Вита

Камень соблазна -- возмездие искусом.

Не принимаете? Воля своя.  «Вита» наследует логию Слова. Дарует правде. Размыты края Божьих уделов. И это -- не ново. Ересь -- от ереси -- магия лжи. Противоречит библейской науке. Вы отрицали духовную жизнь? Бог констатировал. Не ради скуки. Он благонравен и Царство блюдет. Выразит Волю явлением свыше. Тысячи мудрых умом превзойдет. Божья премудрость извечно превыше.

ИБО КТО ПОЗНАЛ УМ ГОСПОДЕНЬ? ИЛИ КТО БЫЛ СОВЕТНИКОМ ЕМУ?

ИЛИ КТО ДАЛ ЕМУ НАПЕРЕД, ЧТОБЫ ОН ДОЛЖЕН БЫЛ ВОЗДАТЬ? (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 11; 34, 35.)

Много ревнуйте о вере своей. Так привлечете Господнюю милость. Благоволите. Отвергнув Елей, души -- вне Царства. Убого бескрылы. Или не вера возносит людей? Много ревнуйте о благе морали. Дабы она берегла сыновей. Срам -- оказаться пред Богом в попраньи. Свято молитесь о душах детей.

КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ И СОБЛАЗНА БОГ ПОЛАГАЕТ ВО МНОГИЕ СУДЬБЫ.

Странно ревнуйте. Понятны слова? Мысль благодатна. Откроется «Витой». Не отвергайте ее письмена. Ибо Творец -- Всемогущий ревнитель. Cтранноприимство -- на все времена.

... РЕВНУЙТЕ О СТРАННОПРИИМСТВЕ. (Послание к Римлянам Апостола Павла, гл. 12, 13.)

СТРАННОприимство -- СТРаницы АНикеевой -- НОвоявленное. Примите.

Ибо написано:

ПОЙТЕ БОГУ ПЕСНЬ НОВУЮ... (Псалом 149.)

«Странно» -- в библейском? Понятна теперь значимость слова, которое -- аббре. Се, открывается тайная дверь многих сокрытий. Всезнанье отрадно. Фразы вне смысла понятны теперь.

БУДЬТЕ СТРАННОЛЮБИВЫ ДРУГ КО ДРУГУ БЕЗ РОПОТА. Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 9.)

СТРАННОЛЮБИЕ -- СТРаницы АНикеевой -- НОвоявленное.  ЛЮБИтЕ.

Друг ко другу -- общение с правдой страниц. Не ропщите. Без ропота боле достойны. Вознамеренность Бога не знает границ. Се, намерен к явлению многих условий. Дабы люди внимали святому страниц.

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ! ОГНЕННОГО  ИСКУШЕНИЯ, ДЛЯ ИСПЫТАНИЯ ВАМ ПОСЫЛАЕМОГО, НЕ ЧУЖДАЙТЕСЬ, КАК ПРИКЛЮЧЕНИЯ ДЛЯ ВАС СТРАННОГО. Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 4, 12.)

ПРИКЛЮЧЕНИЕ -- ПРИближается КЛЮЧЕвое НИспосланиЕ.

СТРАННОЕ  -- СТРаницы АНикеевой -- НОвоявленноЕ.

ОГНЕННОЕ ИСКУШЕНИЕ -- ОГонь НЕбес Нисходит Наказать Отвергнувшего Евангелистские ИСтины, Коронующие Украину ШЕдевром НИколаевской Евангелии.

УКРАИНА -- Учения КРАИНА.

Ибо «країна» переводится на русский как государство.

...ПРЕКЛОНЯЮ КОЛЕНА МОИ ПРЕД ОТЦЕМ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА,

ОТ КОТОРОГО ИМЕНУЕТСЯ ВСЯКОЕ ОТЕЧЕСТВО НА НЕБЕСАХ И НА ЗЕМЛЕ... (Послание к эфесянам Апостола Павла, гл. 3; 14, 15.)

Се, не ропщите. Всезнания свет явлен Всевышним. Беспечна премудрость, чтобы о чтениях «Виты» не знать? И впечатлений о правде не слышать? Лучше без ропота «Виту» читать. Бог возвестил Абсолютную Волю. Предвосхищая иные века. И отвергая духовно убогих. Так не взыщите. Кристалл -- не песок. Воля Всевышнего многих рассудит. Не истощает религию Бог. Но совершает. Изменчивы люди. Мена предъявит левиту урок.

Се, не ропщите. Изменчива суть -- также изменчива Господа Воля. Те, кто грехами Христа предают, не вознесутся. Изменчив -- не волен. Всякий в судьбу нагнетает свое. Но в Православие не нагнетайте святки, гадания, маг -- ремесло. Экстра и прочее. Ложная вера -- многих страдание. Бог -- судия. Сколь не простится. Великая эра Богоявления с «Витой» пришла.

Се, не ропщите. Оставьте наивность. Кто страннолюбие мог трактовать? Как понимали бы странноприимство? Благоволите всуе не роптать. Хуже наивности только наивность. Бог же намерен принявшим воздать.

СТРАННОЛЮБИЯ НЕ ЗАБЫВАЙТЕ; ИБО ЧЕРЕЗ НЕГО НЕКОТОРЫЕ, НЕ ЗНАЯ ОКАЗАЛИ ГОСТЕПРИИМСТВО АНГЕЛАМ. (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 13, 2.)

Мысль от Апостола? Боговеленье. Фраза -- грядущим.  Ее формуляр [126]-- тайное благо Всевышних значений. «Гостеприимство» -- Божественный дар. Ангелы -- данность. Воздействия свыше. Не человеки, но Божьи дела. Образы милостей. Всяк да услышит! Ангелы -- следствия Воли Творца. Истинно, данность, воздействия свыше.

АНГЕЛЫ -- ОБРАЗЫ. ЖИЗНЬ АЛЛЕГОРИЙ. БОЖЬЕ УЧАСТИЕ В СУДЬБАХ МИРЯН. ПРЕДАНЫ ЧТЕНИЮ СВЯТОПИСАНИЙ. И СТРАННОЛЮБИЮ. АНГЕЛЫ ТАМ, ГДЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНА БОЖИЯ ВОЛЯ.

АНГЕЛ -- АНалог ГЕЛиоса [127].