Вита

В чем суть «по -- еврейски». Сие -- от древлян -- искателей мер превосходства. «Сановны» в житейском и «святы» в делах. Не люди -- высокие горы. Эффект превосходства -- завистнику в глаз. Коль в Африку, то на верблюдах. С большим караваном. Судьба  напоказ. И всякий левит неподсуден. Красавицы -- жены, не дети, а клад. Ирония Бога понятна: когда предстоит низвержение в ад, величию дань -- авиатор. На диво соседу и зависть врагам. Древляне пилотов не знали. Но «Вита» слагает Господнее вам. Всесвятие правды являя.

БИБЛЕЙСКАЯ ТАЙНОПИСЬ ОТВЕРГЛА ВОЗМОЖНОСТЬ МНИМОЙ АРГУМЕНТАЦИИ НОВОГО ЗАВЕТА. ИБО ТРАКТОВАНИЯ А. М. ДОКАЗАТЕЛЬНЫ. ВОЛЕЙ СВЫШЕ.

Что есть имя второе? От греков звучит. Се, от них -- лабиринт философий, схоластичные [150]речи. Господний вердикт не воспримут кумиры лжелогий.

АПОЛЛИОН -- АПОЛогетов [151]Луч Истины Отвергнет Низвержением.

Луч, толкающий в ад. Месть участникам зла. Осквернителям правды Всевышней. Философия против Святого Письма, как написано, будет излишней. Возражал против истин философ Платон. Угождая публично элите. Благолепствуя фразой, наследуя трон первозначимых в Мире софистов [152]. Но иные Господь предъявил времена. Открывает злоречию ада врата.

НИСХОЖДЕНИЕ АРГУМЕНТИРОВАННОЙ ПРАВДЫ БОГ СОПРОВОЖДАЕТ ВЛАСТЬЮ НАКАЗЫВАТЬ ЗЛОРЕЧИВЫХ.

Да пребудете в правде смиренно мудры. Понимаете: Ангелы -- Божье. Не служивые люди, всевечно бодры. Правда «Виты» незнанья дороже.

НИКТО ДА НЕ ОБОЛЬЩАЕТ ВАС САМОВОЛЬНЫМ СМИРЕННОМУДРИЕМ И СЛУЖЕНИЕМ АНГЕЛОВ, ВТОРГАЯСЬ В ТО, ЧЕГО НЕ ВИДЕЛ, БЕЗРАССУДНО НАДМЕВАЯСЬ ПЛОТСКИМ СВОИМ УМОМ. (Послание  к колоссянам Апостола Павла, гл. 2, 18.)

Никто да не обольщает вас... служением Ангелов -- мысль о реальном. Ибо служивых от Господа нет.

Безрассудно надмеваясь плотским своим умом -- суть констатация. Так понимайте Господнюю мысль о слабоумии сил человека. Сколь осторожны? Ввергаетесь в  блеф [153]? Грех филомании -- против Завета.

СМОТРИТЕ, (БРАТИЯ,)  ЧТОБЫ КТО НЕ УВЛЕК ВАС ФИЛОСОФИЕЮ И ПУСТЫМ ОБОЛЬЩЕНИЕМ, ПО ПРЕДАНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ, ПО СТИХИЯМ МИРА, А НЕ ПО ХРИСТУ. (Послание к колоссянам Апостола Павла, гл.2, 8.)

Это -- Закон. Ибо дух старины, слухи, ПРЕДанья, манерное ПРЕДков есть ПРЕДрассудки. И вы не вольны. Свято покайтесь, отвергнув приметы.

Что же стихии? О чем это Бог? Нет, се не воздух, огонь или воды. Смысл аллегории явно в ином. Вечно стихией мятутся народы. Вечно, стихией. Взирает ли Бог? Сколь безучастен? Оставьте наивность. Грех привлекает энергий острог. Ветры возмездий. Безбожие мнимо.

В недрах политики дремлют стихии. Преданы славе, ремеслам отвне. Может, морали? Партийные силы -- благо народа? Иль форум [154]всуе? В недрах политики дремлют стихии.

СТИХИИ -- СТИмулированные ХИмеры [155]Иллюзий.

Сон, в котором явлен химерический призрак, -- недовольство Небес. Констатация призрачных мыслей. Развивая химеры, вне блага ума человек истощает людское. Совершая средь нации свой резонанс. Благодатность нездравого мнима.

Беспорядочны мысли -- греховна душа. Беспорядочный правду осудит, учреждая пороки. Не те времена! Да освятятся истиной люди! Гнев меняет Законы, усилив грозу, возглашая о Новой эпохе. Богоявленных истин. Господне «гряду» -- против ложного «я»  скоморохов. Нисхождение истин усилит грозу.

НИНЕВИТЯНЕ ВОССТАНУТ НА СУД С РОДОМ СИМ И ОСУДЯТ ЕГО, ИБО ОНИ ПОКАЯЛИСЬ ОТ ПРОПОВЕДИ ИОНИНОЙ... (Писание Луки, гл. 11, 32.)

Ниневитяне -- сокрытая мысль. Вам же доступна: принявшие «Виту» -- это витяне. Живущий, учись. Вера и правда покорны всезнанью.

НИНЕВИТЯНЕ -- НИзменные -- НЕ ВИТЯНЕ.

Что невитяне? Познать не могли. Время до «Виты» служило незнанью. Вы же внимайте. Сколь много учли, много возможете. Феноменальны тайны, которые Бог отворил.

МИРЯНЕ, КОТОРЫЕ НЕ НАМЕРЕНЫ К ПОНИМАНИЮ БОЖЬИХ ЗАКОНОВ, ИЗЫМАЮТ ГНЕВ.

Се, предпочтительны грешному притчи. Не понимая, он легче грешит. Мнимое право -- лукавый обидчик. Не обнадежит и не защитит. Всяк предается незнанием истин. Без индульгенций [156]. Духовная стать -- право честивого. Кто независим, дабы Господнюю Волю не знать? Некто стыдится всезнания истин.

... КТО ПОСТЫДИТСЯ МЕНЯ И МОИХ СЛОВ В РОДЕ СЕМ ПРЕЛЮБОДЕЙНОМ И ГРЕШНОМ, ТОГО ПОСТЫДИТСЯ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, КОГДА ПРИИДЕТ В СЛАВЕ ОТЦА СВОЕГО СО СВЯТЫМИ АНГЕЛАМИ. (От Марка, гл. 8, 38.)