Витамины любви

— Чего ты хочешь, Вахтанг, сыновья выросли, стоят рядом с тобой.

— Я благодарен им за моральную поддержку. У меня есть возможность оставить свои знания, опыт, имущество наконец, родным людям, для которых ничего не жаль; слава Богу, мне не надо искать наследников! Я понял сейчас, какое значение имеют гены! Я всегда верил в свою звезду, верил, что надо испробовать в жизни все витамины — и моральные, и обыденно-жизненные. Духовное с бренным надо сочетать так, чтобы не пострадать от переизбытка витаминов. Каждое твое действие должно служить жизни. Надо соблюдать нормы поведения, принятые в обществе, отклонение от них — это твой личный подвиг, опирающийся на цивилизацию и учитывающий технический прогресс.

— Ты забыл про деньги, потому что увлекся философствованием. Или считаешь, что деньги и философия не подходят друг другу?

— К сожалению, нет! Честь и достоинство человека в определенном смысле зависят от денег. От того, как он распоряжается ими, возвращает ли в свое время долги, а если его обманули или он ошибся, старается ли исправить свою ошибку. Если это так, такой человек заслуживает уважения и доверия.

— В не столь далекие времена роль векселя у грузин играл волос, выдернутый из усов. И это была самая что ни на есть верная гарантия, что долг будет возвращен в срок, — вспомнил Иван период ренессанса грузинской чести.

— В том-то и дело! Руководствуйся мир подобной гарантией, уровень жизни был бы намного выше и не совершалось бы столько преступлений.

— Ты знаешь, я уже не понимаю, в чем смысл жизни! В философском отношении к ней или голой расчетливости?

— На мой взгляд, суть жизненной философии в следующем: то, что ты делаешь, то есть твое дело, должно быть намного весомее общественного мнения, поскольку последняя категория изменчива. Вместе с тем ты должен быть уверен, что твое дело очень важно людям, ибо все тленно, а то, что делаешь ты, должно пережить века. Наши предки, будучи каннибалами, с удовольствием жрали друг друга, но мы же их за это не осуждаем. Они жили, как умели, и трудились, может быть, неосознанно, во имя будущего. Главное, чтобы ты был прав перед самим собой, тогда, даже если ты нарушаешь общепринятые моральные догмы, это не должно смущать тебя, ты не должен испытывать угрызений совести. При условии, конечно, что ты не наносишь вреда честным людям.

Не знаю, какая мораль будет господствовать в будущем, но, какие бы времена ни настали, сеять жизнь, по-моему, не зазорно, любая мораль должна относиться к этому положительно. Женщину всегда оправдывают, потому что она мать, и о ее проступках стараются не распространяться. Когда женщина хочет стать матерью и обращается к тебе с просьбой помочь ей в этом, по-моему, ни один мужчина не вправе отказать ей, если есть гарантия, что ребенок родится здоровым. Здесь стоит вопрос — быть или не быть. И такой человек, как я, по природе своей интернационалист, и в эмиграции никогда не отвечал на подобные просьбы отказом.

Человек по природе своей существо сложное. Его часто радуют чужое поражение, чужая боль. Особенно если сам он неудачник — этим он как бы утешает себя. Есть люди и похуже меня, думает он, оправдывая свои неудачи чужими промахами.

А ведь человек, мой дорогой Иван, явлен на этот свет прежде всего для удовольствия другого человека. И коли он всегда помнит об этом, более всего выигрывает он сам. Когда ты смотришь на продукт своего труда и думаешь: сегодня я что-то сделал для своей семьи, ты чувствуешь такую приятную легкость на душе. А когда ты наконец решаешь проблему, над которой бился неделями, ты чувствуешь внутреннюю гордость за себя — я умница, решаю такие сложные вопросы, ты протягиваешь руку ближнему, который в настоящий момент переживает не лучшие времена, — какой я добрый, гуманный человек. Ты сумел доставить максимальное удовольствие женщине — тебе приятно, ты чувствуешь себя настоящим мужчиной, ты сам себе нравишься, и весь день ты в прекрасном настроении.

Или возьмем человека, исполнившего свой долг перед детьми. Даже умирая, он испытывает удовольствие, глядя, как сгрудились они у его постели — дети, внуки, правнуки. Он видит их, призванных продолжить его род, его ген, и не смотри, что у него увлажнились глаза, он уходит в мир иной со спокойной душой.

Иван попытался как-то смягчить серьезно-печальный монолог Вахтанга.

— Вахтанг, — сказал он, — трудно покидать этот мир, не испив настоящего вина, не любя настоящей женщины, не испробовав настоящего мацони, но, как мне кажется, — тут он подмигнул другу, — ты имел всего этого вдоволь.

Вахтанг рассмеялся, он понял намек.

— Ну, положим, не совсем так обстоит дело, — сказал он. — Кто бы мог подумать, что я, имевший столько женщин, попаду в силки любви. Но это случилось! Стало быть, мне еще есть что пробовать на этом свете, в том числе и мацони. Потому-то я и не спешу с уходом.

— Дай Бог тебе как можно дольше тянуть с этим. Там мы все когда-нибудь будем. — Иван поднялся.