Вивельгар. Тайная книга магов

Несвобода - вот высшее зло, злая доля, которую праславяне избегали сознательной смертью и живыми не сдавались на милость врагу, как это делали некоторые наши предки- христиане с приходом татаро-монгол. Древние славяне верили в один закон: «Кем умрешь, тем и станешь в мире предков, НАВНОМ мире. Поэтому надо умереть свободным человеком». Вот почему они были непобедимы, свободны и счастливы на своей Земле.

Но была лишь одна Высшая сила - Великий Даждь, податель жизни, уразумения и вершитель судьбы, к которому праславяне обращались за помощью и советом.

Это был не культ поклонения, а твердая и уважительная

вера в непреложность и незыблемость Сил Природы, породивших все живое на Земле.

Это - вера в высший закон, который дал жизнь свободным людям. И отношение к нему было такое же, как к деду и прадеду, как к прародителю, что дал покон и правила жизни.

Но Даждь - это тот «Великий предок», с которым надо считаться, но всегда самому выбирать свой жизненный путь.

Удел свободных людей - не подчиняться обстоятельствам, а жить по внутренней правде и самому вершить суд собственной жизни.

И пока наши предки верили в крепость своих сил и не передоверяли своей судьбы небесным силам, они славно жили на своей земле и никакие внешние враги не могли их победить.

Но вот пришло время, когда на Землю пришли Боги - порождение человеческой и колдовской силы - силы желаний самих людей. Эти Боги были порождение Даждя, который стал так силен, что сам стал править от лица людей.

И стали люди поклоняться Силе, которую сами создали, и вытеснили Боги свободу из душ человеческих, а взамен дали слепое подчинение, покорность и страх перед будущим веком.

И утратили славяне Дух свободы и внутреннее единство со своим естеством, и стали подневольным народом, на колени встав перед чужой верой, верой заморской во Спасителя рода человеческого. И отняла эта вера Силу внутреннюю и корень Духа, что шел от веры прадедов и от их дедов.

И ослабла Русь, и победили ее вороги изнутри, что не хотели, чтоб Русичи были вольными.

И до сих пор среди нас эти враги и порядок их на Родной Земле.

Ведь не для кого не секрет, что рабами намного легче управлять, чем свободным и непокорным народом.

О «Болотной КНИГЕ»

Как уже говорилось выше, «Болотная книга» - это свод текстов учения о Луггаре и чародействе, устно передаваемый, а позже записанный волхвами северной Руси. И до сих пор эта книга хранится во многих родах Хранителей Тайн Луггара. Она переписывалась из века в век на бумаге, изготовленной из ряски, от чего имела зеленый цвет. Поэтому она и получила такое название.

Каждый новый ведьмаг Луггарского пути должен был сам ее изготовить и переписать из книги учителя в свою. Когда ведьмаг умирал, его книгу зарывали вместе с ним. Этим добивались одного из принципов Луггарства - «Магия должна развиваться в веках». Поэтому каждый ведьмаг вписывал туда что-то новое от себя и переводил старое на язык своего времени.

Роды Хранителей Древних Тайн отличались друг от друга тем, что принадлежали к разным направлениям колдовства, которые впоследствии стали называться путями. Таких путей четыре. А вот как они появились, есть в «Болотной книге» легенда, которая называется «Сказ о том, как чародейники на пути - дороги разошлись».

СКАЗ О ТОМ, КАК ЧАРОДЕЙНИКИ НА Пути - ДОРОГИ РАЗОШЛИСЬ

И был вечный лес. И стоял он долго, и никто не помнит того времени, когда его не было. А в лесу том, люди жили, что в жути лесные перекидывались.

Среди них Дева жила.

И любила та Дева ходить по лесу и со зверем лесным разговаривать. А волосы у нее были белые и блестели, как иней на ветвях деревьев. За это ее прозвали Льдинкой.

А нрава она была гордого, непокорного и силой могучей и нелюдимостью отличалась. И потому уходила далеко от селения родного на реку, что за лесом текла.

Там все и случилось.

Однажды утром, когда Дева умылась и улеглась греться на солнышке, вдруг из-за холма медведь вышел, в реку зашел и рыбу лапой из воды вылавливать стал, и на берег кидать.

А медведь тот необычного вида был, не коричневый, а черный, и лапы его длинны были, а ростом он был меньше обычного.

И засмотрелась она на медведя того странного.

Взгляд ее медведь на себе почувствовал. Взглянул на нее и к ней через реку двинулся. Зашипела она при его приближении, а глаза у медведя того были синие, необычные.

Когда подошел он к ней, она силу почуяла, но не силу звериную, а силу, что в камнях солнцем нагретых запрятана. Силу земли, что возрождением ведает, что чудеса творит у людей знающих.

И медведь, подойдя к ней, перекинулся, о земь стукнулся и с земли поднялся молодцем.

А волосы его были черные, а глаза ясные ярко-синие.

И обратился он к деве со словами, а слова те были добрые.