Византия

Цитату из Эдварда Гиббона см.: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, ed. David Womersley, 3 vols (London, 1994), vol. 3, p. 1068. О соперничающих языческих и христианских воззрениях Константина см.: Zosimus, New History, trans. R. T. Riley (Canberra, 1982); Eusebius, Life of Constantine, trans. Averil Cameron and Stuart G. Hall (Oxford, 1999); Warren Treadgold, The Early Byzantine Historians (Basingstoke and New York, 2007), pp. 23–46, 107–14. Cовременные оценки правления Константина см.: Timothy D. Barnes, Constantine (Oxford, 2014); Paul Stephenson, Constantine: Unconquered Emperor, Christian Victor (London, 2009). Об отношении к гомосексуалистам и иудеям см.: John Boswell, Christianity, Social Tolerance and Homosexuality: Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century (Chicago, 1980); Robert L. Wilken, John Chrysostom and the Jews: Rhetoric and Reality in the Late Fourth Century (Berkeley CA and Los Angeles CA, 1983). О теологических спорах того времени см.: J. Pelikan, Credo: A Historical and Theological Guide to Creeds and Confessions of Faith in the Christian Tradition (New Haven CT and London, 2003). О византийской теократии и политической мысли см.: Donald M. Nicol, 'Byzantine political thought', in The Cambridge History of Medieval Political Thought c. 350 – c. 1450, ed. J. H. Burns (Cambridge, 1988), pp. 51–79. О развитии культа святости: Peter Brown, Society and the Holy in Late Antiquity (London, 1982). О благотворительной деятельности христианской церкви: Demetrios J. Constantelos, Byzantine Philanthropy and Social Welfare (New Rochelle NY, 1991, 2nd edn); о церковном искусстве и архитектуре: Irmgard Hutter, The Herbert History of Art and Architecture: Early Christian and Byzantine (London, 1988); John Lowden, Early Christian and Byzantine Art (London, 1997). О роли евнухов: Shaun Tougher, The Eunuch in Byzantine History and Society (London and New York, 2008). О политике в отношении «варваров»: Peter Heather, Goths and Romans, 332–489 (Oxford, 1991). В целом о периоде 284–500 гг.: Averil Cameron, The Later Roman Empire (London, 1993); Stephen Mitchell, A History of the Later Roman Empire, AD 284–641 (Oxford, 2007); Peter Heather, The Fall of the Roman Empire: A New History (London, 2005), Empires and Barbarians: Migration, Development and the Birth of Europe (London, 2010).

Глава 2. Форпост империи

Прокопий Кесарийский цитируется по изданию: History of the Wars, trans. H. B. Dewing, 5 vols (Cambridge MA and London, 1914–28), vol. 1, p. 267. Панегирический трактат Прокопия «О постройках» см.: The Buildings, trans. H. B. Dewing (Cambridge MA and London, 1935); его нападки на императора Юстиниана в «Тайной истории» см.: Secret History, trans. H. B. Dewing (Cambridge MA and London, 1940).

Оценки трудов Прокопия см.: Averil M. Cameron, Procopius and the Sixth Century (London, 1985); Anthony Kaldellis, Procopius of Caesarea: Tyranny, History and Philosophy at the End of Antiquity (Филадельфия PA, 2004). Рассказ о визите Святого Саввы в Константинополь можно найти у Кирилла Скифопольского: Cyril of Scythopolis, The Lives of the Monks of Palestine, trans. R. M. Price (Kalamazoo MI, 1991), pp. 182–7.