Византийские церкви и памятники Константинополя

Такова напр. была церковь Апп. Петра и Марка, упоминаемая в истории принесения Гальбом и Кандидом в 458 г. риз Богородицы, как постройка этих патрициев во Влахернах. Сохранившаяся и поныне эта церковь не дает, однако же, примет такой глубокой древности[68]. Более пробуждает любопытства небольшая часовня с прозвищем Гомонойя в 9 регионе, существовавшая уже во времена Эвагрия, о которой сложилось даже мнение, что она построена Константином для аналогии с храмом Конкордии в Риме. Феодор Чтец дает иное объяснение, указывая, что прозвище ‘Oméonoia дано было часовне, хранившей мощи Панталеона и Марина, в воспоминание о согласном решении 150 епископов при Феодосии Великом по учению о единосущной Троице. Церковь, рядом находившаяся, именовалась Kainouépoliv и упоминается уже Александрийскою хроникою. Весьма вероятно древнее происхождение (иных еще в IV веке) церквей во имя Назария[69] (восстановлена Василием Мак. по причине разрушения от ветхости, ер. ц. Равенны), Винкентия (разрушилась при Юстиниане от землетрясения), св. Агафии[70] (в Триконхе т. е. во дворце), храма Богородицы в доме патриция времен Феодосия В. Евгения, церквей Богородицы в Лифостроте, другой близ м – ря Луки, третьей близ Вуколеона, храма Архангела Михаила у Юлиановой Гавани, его же \en }Aiqréif и \en toiv Pouséeou, монастыря во имя Илии, церкви И. Крестителя, (или баптистерия), будто бы построенного Константином В., двух церквей Ап. Андрея[71] близ ворот Сатурниновых и другой близ м-ря Стила (или Стилита ?).

Далее, до начала VI столетия в столице имелись Церкви: во имя св. Вассиана, о котором Минеи передают, что этот Святой, прибыв в Константинополь при Имп. Маркиане, так прославился житием и чудесами, что император построил храм в имя его, стало быть чуть неприязни святого, что хотя и возможно было, по свидетельству Феодорита Кирского для Маркиана Кирского, но для нас не может быть обязательным. Также к этой эпохе должно быть отнесено построение церквей во имя Григория Богослова[72] и Иоанна Златоуста, св. Митрофана († 325 г.), первого епископа Константинопольского[73], св. Филимона в Стратегионе, Феодора Тирона – двух церквей с прозвищем Карбунария и Клавдия, муч. Анилины[74], мученицы Гермионы \en to\iv }Elebéicou, мученицы Ии или Евдокии[75], церкви во имя великомученика Прокопия, вождя времен Диоклетиана, которую возобновил уже Зенон, хотя, вероятно, и не построил сам Константин Б., как говорит Кодин, и которая, весьма вероятно, не та, что построена была Юстинианом и после пожара восстановлена известною Антониною, и наконец, церкви 40 мучеников, основанною будто бы, по Кодину, Ариадною.