Читаем Визит в Поднебесную (листы дневника) полностью

ش О любви Мудрый сказал: «Так обычно музыку сфер или гимны природы слышат те, кто имеет сердце, напряженное любовью. Кто требует формул о сердце, о любви, о страдании, тот не откроет ухо для высших гармоний. …Пусть чаще беседуют с сердцем и через него посылают Нам хотя бы безмолвные зовы».

ش Нужно помнить, мы – дети, играющие в жизнь. И Мудрые Учителя преподают нам уроки среди этой игры, этакие спектакли в которых мы играем трудяг, крестьян, правителей и мыслителей. И каждое новое воплощение как премьера нового спектакля. Мудро сказано – Бог ходит в школу.

У богатых евреев Испании был такой обычай: у них дома стоял специальный стол, за который каждый день сажали нищих и кормили их; а когда хозяева умирали, им делали гроб из дерева этого стола. Символично, ибо человек как бы облекается в свои добродетели.

      Не      будем печалиться что зло и невежество так ожесточённо тявкают когда мы, проходим по Земле. Ведь и дворняга облаивает прохожего лишь вблизи своего дома или хозяина. Но пройдём мимо многих домов, и дойдём, и спросят нас о пути. Ответим: «Где-то собаки лаяли, и даже пытались укусить. Но, слава Богу, мы вернулись!»

Родившийся в темнице не знает Света, ибо весь мир его эти потёмки ограниченные стенами, более того, он даже боится Света как чего-то яркого и пугающего. И поэтому всячески избегает свободы. Но кто помнит, откуда он попал в эту темницу, тот считает дни до возвращения. Так по разному мыслят люди о Высших мирах.

16

Почему люди так недальновидны? Когда человеку говорят, что через год ему предстоит поездка в далёкую страну, он озаботится выучить какие-то необходимые слова, и посетит библиотеку, где прочтёт об условиях жизни в той стране и об обычаях, и о самых прекрасных уголках той земли. Всё это естественно, но когда мы касаемся темы смерти, тут же чувство страха лишает нас трезвости мышления, и человек прячется за условным выражением, мол де – оттуда никто не возвращался. – Но, ты удели немного времени, чтобы ознакомиться с разнообразными источниками мировой литературы по этому вопросу, и составь своё мнение о географии мира Надземного. Ведь каждому предстоит подобное путешествие.

Так и Мудрым Учителем указано: «Люди не собирались во время земной жизни подумать о дальнейшем пути. Они довольствуются чужими формулами, которые в течение времени окаменевают, но ни в семье, ни в школах не говорят о жизни будущей. Напротив, такой разговор показался бы непозволительным. Семейные не считают возможным говорить о переходе в Мир Тонкий, а в школах такой предмет послужил бы к увольнению учителя. Так, вследствие невежества и ханжества, люди предпочитают оставаться во тьме».

Деньги к деньгам – говорят на базаре, а мы скажем – мысли к мыслям. И Учителя Мудрости говорят: «Сознание обогащается лишь в процессе мышления».

Учителя Мудрости так утверждали о Христе: «Учитель вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете. Учитель наоборот, посылал советы, что даже при малом достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу. Учитель мог побыть с бедными и богатыми, и везде Он был одинаково добр и полон желания помочь. Ведь богатые иногда больше нуждаются в помощи».

Воля – это наш дух, и безволие сродни бездуховности, и всякая попытка порабощения воли человеческой есть зло.

Называющим себя христианами полезно знать, как утверждался их незыблемый канон называемый библией: 8 апреля 1546 года содержание библии было объявлено абсолютным каноном веры, решение было принято после горячих дебатов 24 голосами против 16, при 15 воздержавшихся. Даже среди средневековых епископов не было единодушия, но наши современники отвергнут любую литературу о высшем познавании под предлогом того, что библия есть и «азъ» и «ятъ».

Когда-то Земля умоется от человеческой грязи, и лишь чистые сердцем пойдут вместе с планетой на новый виток спирали эволюции. А все отказавшиеся от саморазвития останутся вместе с грязью низших сфер, и будут развиваться в другую эпоху вместе с другой планетой.

Теперешнему человечеству не нужно объяснять что можно и чего нельзя, но им нужно объяснить: почему можно и почему нельзя.

Мысли о земных благах как груз, не дающий сердцу взлететь и гулять небесными тропами.

Утонченные умы знают, как можно продвинуться в течение даже одной жизни, если позволить себе любить всем сердцем пусть даже и несовершенных земных женщин.

Умение ценить время есть первый шаг к бессмертию; пока ты проводишь вечера в пустой болтовне или в просмотре однообразной нескончаемой телевизионной мыльной оперы, твои дни похожи один на другой как близнецы. Но как только ты устремишься к познанию, ты понимаешь, что время твоей жизни так ограничено чтобы вместить даже те ограниченные знания о Мироздании, которые доступны среди условий Земли. И тогда ты начнёшь ценить каждую свободную минуту посвящая её углублению своего сознания. Это и есть то, что называют трудом созидания мыслью, и даже оставив своё тело, ты не прервёшь своё любимое занятие!

17

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука