Визуальные медитации. От расслабления – к глубокой медитации…

Восточное понятие кармы описывает этот механизм подобным же образом. Состояние сознания, наши чувства, мысли, слова и поступки – это причины, влекущие за собой долгосрочные последствия, которые когда-нибудь вернутся к источнику. Эти последствия не являются «наградой» или «наказанием», их следует понимать исключительно как взаимодействия, отклики, которые исправляют нас, помогая и служа нашему росту.

В этой связи на долю боли или страдания приходится, возможно, самая главная функция в прояснении и фокусировке нашего сознания. Боль может нести в себе возможность созревания и определения наших приоритетов, порой она способна даже «пробудить душу», которая впала в дрему из-за повседневных материальных «важных дел». Страдания, которых мы так боимся, могут привести нас к более высокой осознанности, сделать нас более чуткими, любящими и благодарными. Но и любая другая проблема, с позиции готовности учиться, содержит в себе приглашение воспринимать ее как возможность и средство для проявления нашего потенциала.

Такая точка зрения помогает нам использовать ситуацию как источник информации. Если вам удается установить причинно-следственную связь между событиями и своими последними действиями, то с помощью этого знания вы можете напрямую воздействовать на свою душу, вместо того чтобы осуществлять лишь внешние изменения или восставать против ситуации, которую невозможно изменить. Если вы принимаете собственную ответственность за ситуацию, это дает вам возможность влиять на нее через собственное состояние сознания и напрямую воздействовать на ее источник, вместо того чтобы работать над симптомами и последствиями (что в большинстве случаев бесполезно).

Рассмотренные таким образом жизненные ситуации можно толковать как отражения нашего собственного развития, содержащие информацию и подвластные интерпретации символы.

Если в конце концов человек созревает для того, чтобы все больше внутренне дистанцироваться от происходящего и воспринимать его скорее надличностно, то для него становится возможным воплощение «всеохватывающей доброты» или самозабвенной и безусловной любви. Таким образом, согласно высказыванию мудрецов, внешние обстоятельства выполняют свое назначение.

Становясь независимыми от событий, отношений и вещей, можно добиться истинного, глубокого мира, внутреннего счастья и гармонии. В конце концов, сознание познается как единственная реальность. С этого момента человек становится способен жить в состоянии ясности и свободы и со спокойствием созерцать «игру мира».

Эти трансформационные процессы могут растянуться на долгие годы, чтобы в конце концов окончиться устойчивым состоянием ясности сознания, духовной силы и любви. Это означает, что человек проявил свой духовный потенциал. Его индивидуальное сознание возвращается в изначальное блаженство и снова соединяется с божественным сознанием.

Медитации, описанные в данной главе, служат расширению сознания и ведут на ступень дальше в описанном направлении. Они могут давать нам импульсы к освобождению из коллизий повседневного мира с его проблемами и эмоциями и сильнее соединять нас с собственным, обитающим внутри нас, божественным «Я». Отпуская собственный маленький мир, мы становимся способны интуитивно постичь в себе свободу и божественность.

Медитации для настройки на божественное

Многие, кто погружен в сознательный поиск божественного и стремится к собственному духовному раскрытию, ищут для этого вдохновение разными путями и средствами: от драгоценных камней и астрологии, карт Таро, природной терапии до духовной музыки, эзотерических книг и так далее.

Хотя эти средства могут быть очень полезны, их действие, тем не менее, не сравнимо с медитацией и силой сконцентрированной молитвы. Все вспомогательные средства остаются поверхностными, если не знать сути. Дисциплинированное конструктивное мышление и чувства, приветливость и доброта как составная часть личности, регулярные медитации, а также стремление как можно чаще настраиваться на божественное.

Это звучит так понятно, но порой очень трудно установить необходимую самодисциплину. Часто на переднем плане оказываются наши собственные желания, привязанности и зависимости, а также различные эмоции, уводящие от «божественного сознания».

Однако даже трудные и тяжелые проблемы, такие как мания, ненависть или вспыльчивость, можно разрешить с помощью этих медитаций. Если проводить их систематически, их освобождающее воздействие проявляется более отчетливо.

Так, медитации, приведенные в данной главе, лучше всего помогают отпустить ограниченную озабоченность собой, разные зависимости и отрицательные качества и растворить их в божественном.