Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму

К этому следует добавить, что само переименование Совета Рабочей и Крестьянской Обороны свидетельствовало, что уже в 1920 году вышли на передний план созидательные задачи социалистической революции, на сцену Истории выходит его Величество Труд. Знаменитый советский писатель Алексей Толстой, еще будучи белым эмигрантом, уже в 1920 году после бегства с Кавказа в Европу, неожиданно признается: « Когда началась катастрофа на юге, я приготовился к тому, чтобы самому себя утешать, найти в совершающемся хоть каплю хорошего. Но оказалось, и это было для самого себя удивительно, что утешать не только не пришлось, а точно помимо сознания я понял, что совершается грандиозное – Россия становится грозной и сильной. Я сравниваю 1917 год и 1920, и кривая государственной мощи от нуля идет сильно вверх. Конечно, в России сейчас очень не сладко и даже гнусно, мы достаточно вкусно поели, крепко поспали, славно побздели и увидели, к чему это привело. Приходится жить, применяясь к очень непривычной и неудобной обстановке, когда создаются государства, вырастают и формируются народы, когда дремлющая колесница истории вдруг начинает настегивать лошадей, и поди поспевай за ней малой рысью. Но хорошо только одно, что сейчас мы все уже миновали время чистого разрушения (не бессмысленного только в очень высоком плане) и входим в разрушительно-созидательный период истории. Доживем и до созидательного» [498] (выдел. мною, С.А.). Здесь важно само признание писателя, как белоэмигранта, прозвучавшее в 1920 году, когда с Кавказа вынуждены были уйти последние боеспособные части Белой армии, в котором звучит Онтологическая Правда Истории, находящаяся на стороне созидательной мощи Великой Русской Социалистической Революции и ее вождя Владимира Ильича Ленина. А.Толстой, как истинно русский писатель, которого, скорее всего можно причислить к гениальной плеяде классиков русской и советской литературы, обладая прогнозно-пророческим даром, увидел, через призму собственной личной катастрофы, идущую «в гору» эпоху социалистического созидания, нашедшую яркое воплощение в СССР, в советской цивилизации.

13.1.4. Съезд РКП(б)

29 марта – 5 апреля 1920 года состоялся IX съезд РКП(б). Он обсудил отчет ЦК, вопросы хозяйственного строительства, профессионального движения и другие. В Отчетном докладе Владимир Ильич поставил задачи хозяйственного строительства и вопрос о кооперации. Ленин подверг резкой критике антипартийную группу Сапронова, Осинского и других, выступившую против проводимого Советской властью принципа единоначалия на производстве.

IX Съезд партии признал необходимость создания единого хозяйственного плана, и опираясь на ленинские указания, утвердил его основные принципы.

На этом же Съезде было принято постановление об издании Собрания Сочинений В.И.Ленина.

Здесь же произошла первая встреча С.М.Буденного с Лениным. Буденный вспоминал: " Что же мне сказать Ленину, да так, чтобы от всех бойцов? Как приветствовать его?" – робея, лихорадочно соображал я. А Владимир Ильич уже подошел, на ходу окинув нас проницательным взглядом, и, здороваясь, подал мне руку.

– Вот это и есть тот самый Буденный? — быстро спросил он, щуря свои умные глаза и внимательно рассматривая меня.

– Ну, как дела, товарищ Буденный?

Я смутился и, сам того не желая, выпалил:

– Слава богу, Владимир Ильич!

– Это выходит по-русски – хорошо. Это очень хорошо, – проговорил Ильич. – Значит, слава богу, – повторил и рассмеялся звонко и заразительно.

Робость моя как-то пропала, и почувствовал себя легко" [499] .

В Буденном Ленин видел яркий пример, что Красная Армия – подлинно народная армия, что революция выдвинула из народа и талантливых военачальников.

"– Главное, — говорил Ленин С.М.Буденному несколько позднее, в декабре 1920 года, – пришло время, когда и люди из простого народа бьют буржуазных генералов. Пусть это чувствуют империалисты. Вы преподнесли им хороший урок" [500] .