После смерти Владимира Ильича Ленина, величайшего гения человечества, гения из гениев, в котором соединились гармонично гений-творец, гений-ученый, гений обществоведческий и философской мысли с гением исторического действия
(и такое соединение в одном человеке уникально само по себе, причем уникально по отношению ко всей Истории человечества) началась вторая жизнь Владимира Ильича – жизнь посмертная и жизнь бессмертная. В.В.Маяковский,
величайший поэтический гений ХХ века, который оказал огромное влияние на поэзию ХХ века в мире, в поэме «Владимир Ильич Ленин» так начинает свой рассказ об умершем вожде русской революции и мирового рабочего класса:Время —
начинаю
про Ленина рассказ.
Но не потому,
что горя
нету более,
время
потому,
что резкая тоска
стала ясною
осознанною болью.
Время,
снова
ленинские лозунги развихрь.
Нам ли
растекаться
слёзной лужею, —
Ленин
и теперь
живее всех живых.
Наше знанье,
сила
и оружие
. [663](выдел. мною, С.А.).
Спустя 86 лет после его кончины,
в которые вместились и советская история с 1924 года по 1993 год, когда был расстрелян из пушек танков по приказу первого президента России Б.Н.Ельцина «Белый Дом», в котором находился Верховный Совет Российской Федерации и произведен, таким образом, антисоветский и антиконституционный переворот, и время капиталистической контрреволюции с 1991 года по нынешний 2010 год, когда даже праздник Победы осквернен присутствием в параде победы американских частей и войск НАТО (и тем самым осквернена память о правде Победы на Красной площади в Москве в победном мае 1945 года), историческое величие сделанного Лениным для Истории России и Истории всего становится явственнее, масштабнее. И не только потому, что много предсказанное Лениным и теоретически, и провидчески исполнилось в ХХ веке,
что его теория империализма подтвердилась всей историей западноевропейского, англо-американского и японского империализма за ХХ-й век, обретшего на рубеже ХХ и XXI веков содержание и форму глобального империализма мировой финансовой капиталократии [664] , но и потому, что без социализма у человечества нет будущего в уже в начавшемся XXI веке, потому, что рыночно-капиталистическая и рыночно-потребительская форма бытия, построенная на жестокой эксплуатации не только человека человеком, но не менее жестокой эксплуатации ресурсов Природы, вошедшей в прямой конфликт с законами гомеостатических механизмов Биосферы и Планеты Земля – нашего общего Дома, Дома для всего человечества, обречена на экологическую гибель.