Он решительно выступил против идеи оппортунистических лидеров II Интернационала "очистить" общественные процессы от противоречий и борьбы.
Собственно говоря, такая чистка марксистской социологии от противоречий и борьбы противоположностей и есть один из критериев социологического оппортунизма.
Исходя из теоретического взгляда, что главным в диалектике является учение о развитии путем борьбы противоречивых сил и тенденций, борьбы старого и нового, он приходит к выводу, характерному для диалектики, – положению о неодолимости нового, прогрессивного, о неизбежности победы нового, молодого, прогрессивного над старым, отжившим, реакционным
.Здесь Ленин разъясняет суть сущности диалектического отрицания (диалектического снятия), вытекающего из содержания материалистической диалектики, отрицающего "голое отрицание", ведущее к перерыву в развитии, к нарушению связи между старым и новым. Марксистская диалектика, обращает внимание Владимир Ильич, понимает " отрицание как момент связи, как момент развития, с удержанием положительного". Без этого невозможен прогресс в природе, обществе и познании.