Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Владимир Ильич предложил назвать партию Коммунистической. Он говорил, что это название « ясно выражает, что мы идем к полному коммунизму» [426] .

«Начиная социалистические преобразования, — говорил Владимир Ильич, — мы должны ясно поставить перед собой цель, к которой эти преобразования, в конце концов, направлены, именно цель создания коммунистического общества, не ограничивающегося экспроприацией фабрик, заводов, земли и средств производства, не ограничивающегося только строгим учетом и контролем за производством и распределением продуктов, но идущего дальше к осуществлению принципа: от каждого по способностям, каждому по потребностям» [427] (выдел. мною, С.А.).

Первая программа, созданная на VII Всероссийской (Апрельской) партийной конференции и VI съездом РСДРП(б) была выполнена. Нужна была новая программа. « Мы должны теперь, — писал Ленин, — вместо старой программы писать новую программу Советской власти…» [428] .

Владимир Ильич подготовил к Съезду « Черновой набросок проекта программы», который был роздан делегатам. В нем формулировались цели диктатуры пролетариата, задачи партии в политической, экономической и международной областях.

Съезд принял предложение Ленина о переименовании партии, которая стала называться: Российская коммунистическая партия (большевиков) – РКП(б). Для составления новой программы была создана особая комиссия во главе с Владимиром Ильичем.

В конце февраля Совнарком по предложению Ленина принял решение о переезде правительства из Петрограда в Москву. 11 марта 1918 года ЦК РКП(б) и Совнарком во главе с Лениным прибыли в Москву. Москва стала столицей Советского государства. В поезде Владимир Ильич написал замечательную и необычную статью « Главная задача наших дней», носящую программный характер. В качестве эпиграфа к статье вождь партии и глава правительства привел любимые слова своего любимого поэта Н.А.Некрасова:

«Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и могучая,

Ты и бессильная

Матушка Русь!»

Несмотря на унизительный Брестский договор и крайне тяжелое положение Советской страны, нужно неуклонно идти по пути социалистической революции, не падая духом от поражений, нужно отбросить прочь всякое уныние, стиснуть зубы, собрать все свои силы, напрячь каждый нерв, каждый мускул, чтобы пройти через тяжелые испытания к полной победе. Заканчивал статью Владимир Ильич словами: « У нас есть материал и в природных богатствах, и в запасе человеческих сил, и в прекрасном размахе, который дала народному творчеству великая революция, – чтобы создать действительно могучую и обильную Русь» [429] (выдел. мною, С.А.). И вера Ленина в неисчерпаемые силы творчества народа, открытые социализмом, подтвердились всей историей советского государства. Буквально через 35–40 лет Советская Россия, ставшая СССР, превратилась в могучую экономическую, военную и научно-образовательную державу, в которой раскрепощенный человеческий труд, поднятый на уровень высоких образования и науки, творил чудеса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия