Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Культурная революция по Ленину — это целая полоса культурного развития всей народной массы, это – глубочайший переворот в сознании, идеологии и духовной жизни трудящихся, перевоспитание их в духе социализма. А это и означает, что культурная революция в пространстве социалистической революции есть культурно-человеческо-социалистическая революция, есть переход к истинному, социалистическому гуманизму.

Ленин подчеркивал, что если переход власти в руки рабочего класса и трудового крестьянства является предпосылкой культурной революции, то рост культуры народа, культуры человека в свою очередь представляет собой обязательное условие социалистического преобразования общества, условие вовлечения широчайших народных масс в управление государством и соответственно в управление социалистическим развитием.

Ставя так вопрос,
Владимир Ильич резко выступал против изолированной постановки создания пролетарской культуры, отрицающей все позитивное, что выработала человеческая, всемирная культура за свою историю, под вывеской борьбы против буржуазной культуры, чем грешил А.А.Богданов и его союзники, возглавившие культурно-просветительскую организацию «Пролетарская культура». Ленин, критикуя эту «пролеткультовскую» позицию А.А.Богданова и его последователей, писал: « Не выдумка новой пролеткультуры, а развитие лучших образцов, традиций, результатов существующей культуры с точки зрения миросозерцания марксизма и условий жизни и борьбы пролетариата в эпоху его диктатуры» [576] .

Особое место в логике разработок проблем культурной революции и коммунистического воспитания молодежи занимает речь Владимира Ильича Ленина «Задачи союза молодежи», с которой он выступил в октябре 1920 года на III Всероссийском съезде РКСМ.

Эта речь стала своеобразным программным документом партии в деле формирования молодых строителей коммунизма, определяла направления и методы работы партии с комсомолом.

Главное требование, которое выдвинул вождь партии трудового народа, перед комсомольцами, концентрировалось в одном слове: « Учиться!».

Комсомольцы, собравшиеся на съезд, были потрясены. Еще шла Гражданская война, шли горячие бои против войск
Врангеля . Все ожидали, что Ленин уделит больше внимание анализу международного и внутреннего положения страны и вытекающим из такого анализа задачам комсомольской молодежи. И вдруг услышал призыв – учиться! Это вызвало шоковое состояние у делегатов съезда.

Не сразу они смогли настроиться резонансно на «волну» мысли Ильича. Ленин это сразу же почувствовал и стал с удивительной ясностью и убедительностью развивать свои положения о задачах молодежи, открывал перед комсомольцами захватывающие перспективы борьбы за построение коммунизма.

Чему нужно учиться и как учиться? – задавал вопрос вождь революции. И отвечал: молодежь должна учиться коммунизму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия