Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Глобальная Социалистическая Цивилизационная Революция означает собой диалектическое снятие социализмом глобальной системы капитализма – глобального империализма, которое как исторический процесс начинается с общинных цивилизаций, находящихся в зоне колониальных экспансий Капитала, которые начинают переходить к социализму, минуя фазу становления развитого капитализма, которая «как будет показано выше, исходя из ленинской теории империализма, и невозможна в этих странах.

Прорыв России к социализму, который стал антикапиталистической революцией, внешней формой отрицания становления капитализма России со стороны ее цивилизационных оснований, как уникальной общинной евразийской цивилизации, не был случаен.

Он связан с тем, что российская цивилизация, расположенная на огромной территории северной Евразии, является центром устойчивости и неустойчивости мира в силу этой своей историко-евразийской особенности быть историческим предиктором.

В «Статье 3» «Декларации Петровской академии наук и искусств» указывается: « Евразийское местоположение России определяет ее своеобразную геополитическую системную функцию на Земле – быть центром устойчивости и неустойчивости в мире, своеобразным центром «маятника колебаний напряженности» мировой истории и одновременно быть предиктором (предвосхищающей системой) всемирной истории человечества» [121] . А в «Статье 6» этой Декларации подчеркивается: « Опыт ХХ века свидетельствует, что социализм зарождается не по схеме Маркса в центрах развитого капитализма, а на его периферии, т.е. не на Западе, а на Востоке. И начало истории социализма на Земле положено российской цивилизацией и в этом событии проявилась предикторная роль России в Истории. Россия как всемирный предиктор, центр «маятника истории» указывает на социализм как основу будущего бытия человечества, будущей его истории в третьем тысячелетии, если она, эта История, не пресечется капиталистической гибелью человечества, по экологическим причинам в XXI веке» [122] (выдел. мною, С.А.).

«Декларация Петровской академии наук и искусств» была написана автором в октябре 2005 года, 5 лет назад. И вот в начале 2010 года,
Фидель Кастро фактически приходит к близкому выводу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия