Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Впервые в скрытом виде столкновение этих двух позиций произошло в 1901 году при обсуждении статьи Ленина «Гонители земства и Аннибалы либерализма», в которой он резко критиковал мнимую революционность русских либералов, их политику « широковещательного краснобайства и позорной дряблости» [168] . Обсуждение этой статьи длилось полтора месяца. Г.В.Плеханов, П.Б.Аксельрод и В.И.Засулич выступили против политически острой ленинской оценки либералов. Кстати, вскоре сама первая русская революция 1905–1907гг. подтвердила правоту Владимира Ильича .

Особенно острая дискуссия разразилась вокруг проекта Программы будущей партии. Первоначально, по предложению Ленина, теоретическую часть Программы готовил Плеханов, а Ленин писал ее аграрную часть и заключение.

Ленина плехановская часть Программы не устроила и была подвергнута серьезной критике. Главные ее недостатки по Ленину:

1) Слишком абстрактный характер формулировок, касающихся оценок русского капитализма;

2) Отсутствие указаний на диктатуру пролетариата, на руководящую роль рабочего класса и на классовую борьбу рабочего класса против буржуазии и царизма (вместо понятия «классовая борьба пролетариата» использовалось понятие общей борьбы трудящихся и эксплуатируемых).

Поэтому Владимир Ильич пишет свой проект Программы – так называемый « проект Фрея» [169] . Вокруг него разгорелась снова дискуссия, иногда принимавшая трагические формы.

При разработке согласительного проекта Ленин особенно жестко отстаивал аграрную часть программы. В марте 1902 года появляется его статья « Аграрная программа российской социал-демократии». Центральным моментом ленинской аграрной части Программы было требование возвращения «отрезков» крестьянам, т.е. тех земель, которые были отрезаны у крестьян по реформе 1861 года. Так нерешенные проблемы реформы 1861 года, отменившей крепостничество, встали в ряд проблем, которые вызвали первую русскую революцию.

При этом Ленин замечал, что « в известный революционный момент» [170] партией может быть выдвинуто требование национализации земли.

После долгих обсуждений проект Программы РСДРП был закончен и был опубликован в 21 номере «Искры» в июне 1902 года. Здесь уже были заложены ленинские положения о диктатуре пролетариата и о руководящей роли рабочего класса в будущей революции. Этим она коренным образом отличалась от программы партией II Интернационала.

4.3.2.Программное произведение Ленина «Что делать?»

В 1902 году выходит программное произведение Ленина «Что делать?». Здесь Владимир Ильич показывает, что на рубеже XIX и ХХ веков международное социал-демократическое движение раздвоилось на два направления – последовательно революционное, отстаивающее идеи марксизма, и оппортунистическое, подвергающее ревизии его положения ради отстаивания соглашательской позиции, отказа от революционной борьбы. Он показывает, что так называемое « критическое» направление в социализме» [171] порождено бернштейнианством и есть не что иное, как новая разновидность международного оппортунизма.

Ленин еще раз подчеркнул важное положение становящейся теоретической системы, которую впоследствии назовут ленинизмом:

«Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией» [172] (выдел. мною, С.А.).

Он обращает внимание на то, что там, где отступает идеология рабочего класса, там сразу же усиливается влияние буржуазной идеологии на рабочих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия