Владимир Высоцкий. Человек народный

При этом далеко не все разделяют столь восторженное подвижничество энтузиастов и местных властей. Мол, тех же памятников Высоцкому в Москве — существует аж несколько штук! Один расположен на Страстном бульваре (работы известного скульптора Геннадия Распопова). А буквально в пятидесяти метрах от него, во дворе Музея современного искусства на Покровке — еще один, от мэтра Зураба Церетели. А еще — во внутреннем дворике Театра на Таганке. И еще один — в Нижнем Таганском тупике, около Государственного культурного центра-музея В. С. Высоцкого. Это если не считать знаменитый памятник скульптора Рукавишникова на Ваганьково.

Андрей Добрынин: Памятники, монументальная пропаганда — это особый разговор. Зачем с такой навязчивостью пропагандировать человека, который, в общем-то, является нашим современником — почти что среди нас, почти еще жив! Когда у нас Афанасию Фету в Москве нет памятника, который, согласитесь, совсем другая величина по сравнению с Высоцким! Вся эта навязчивость в увековечивании идет каким-то странным клубком: эстрадность, зрелищность; драйв этот, достаточно искусственно созданный; впечатления, полученные людьми на тех еще концертах; экспансивность — все это в странный клубок с творчеством Высоцкого замешалось, замоталось и катится до сих пор. И не дает нам его творчество спокойно и внятно оценить!

Впрочем, не знаю, насколько недоуменная ремарка Андрея Добрынина справедлива. Не нашел ни одного неформального объединения поклонников Афанасия Афанасиевича Фета-Шеншина. При всем к нему почтении, в России существует всего два его памятника — и оба в Орловской области. Один в самом Орле, около Дома писателей (все-таки: единственный признанный классик — уроженец города!). Второй — непосредственно в городе Мценске: ведь именно в Мценском уезде Орловской губернии поэт и появился на свет.

В русском сегменте социальной сети Фейсбук на сегодняшний день существует всего лишь одна тематическая страница «Афанасий Фет»: на ней указана краткая биография поэта и размещены пять кратких постов с фото. Ну а главное — указано: «Нравится 38 людям, подписаны 39 человек». При том, что данная страница создана в марте 2011 года. То бишь за девять лет в сети Фейсбук заинтересовались Афанасием Фетом меньше 40 человек.

Тематических страниц и групп Высоцкого в Фейсбуке — несколько десятков. В топовых группах указано: 470 публикаций в день, 440 публикаций в день… Количество подписчиков или участников, навскидку (в нескольких первых группах и страницах, что показал поиск): несколько десятков тысяч!

И что тут комментировать? Думаю, можно было бы на этом и закончить тему «Современное значение В. С. Высоцкого».

Впрочем, тема избирательности читателя, его несколько прямолинейное отношение к своим кумирам — ставилась не раз. Так же как и подчеркивалось, что не всегда какие-то чисто литературные достоинства являются основной причиной популярности. Вступают в ход очень многие факторы, в том числе и не обязательно такие, которые можно описать в категориях культурологии. Где требуется привлекать социологию, философию… и много других дисциплин.

Тот же Высоцкий — это не просто автор, к произведениям которого следует подходить исключительно с позиций литературоведения. Он же еще и символ протеста против косности и чванства, символ личной независимости, символ утверждения высшей справедливости… список можно продолжить!

Рассматривать творчество Высоцкого без привязки к его внутренней революционности, без декларируемого им свободолюбия и жизненной честности — едва ли получится!