Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды

В статье о Я.М. Гальперне (1840–1914) в «Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона», выходившей в 1908–1913 гг., говорится, что он родился в Вильне. «По окончании юридического факультета Московского университета поступил в 1869 г. на службу в департамент Министерства юстиции, где с 1874 г. занимал также должность редактора; с 1880 г. юрисконсульт консультации. Работал в разных частях Центрального управления Министерства юстиции (законодательной, судебной статистики и др.); в 1890 г. ему было поручено управлять распорядительным отделением с весьма обширным в то время кругом ведения; в 1905 г. он был назначен членом консультации, а с 1907 по 1910 г., сверх того, занимал пост вице-директора 2-го департамента министерства. Гальперн неоднократно участвовал в качестве представителя Министерства юстиции в разных междуведомственных комиссиях и совещаниях по разработке вопросов административного и законодательного характера. Один из немногих евреев, достигших на действительной службе чина тайного советника.

Общественная деятельность Гальперна сосредоточилась преимущественно во Временном комитете по образованию Общества ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России, членом которого он состоял с самого возникновения этого учреждения (1880 г.); после смерти Н.И. Бакста стал руководителем Комитета и активно содействовал созданию Общества ремесленного и земледельческого труда, в котором он состоял фактическим председателем. Гальперн занимал также пост товарища председателя Общества распространения просвещения между евреями, исполняя фактически обязанности председателя (состоял почетным членом общества), принимал участие в работах съездов еврейских депутатов, проходивших в Петербурге в 1881–1882 гг., а также в качестве эксперта в заседаниях Высшей (Паленской) комиссии». Гальперн – автор ряда статей по «еврейскому вопросу», напечатанных в периодических изданиях: «К вопросу о многоженстве у евреев» (по поводу заключения раввинской комиссии), «Радетели русских евреев в прошлом и настоящем», «Неудавшийся начальник евреев», «Евреи и калмыки», «Обрывки старых воспоминаний и новейшие веяния», «У.С. Розенцвейг» (биографический очерк), «H.И. Бакст как деятель Временного комитета по образованию Обществ ремесленного и земледельческого труда», «Наш пенсионный устав и его отношение к круглому сиротству», «Роль прошения в назначении пенсии как момента, определяющего начальный срок для ее производства».

М.В. Шевляков (1866–1913) печатался под многочисленными псевдонимами (Лорнетов, М. Шевляковский и др.) в петербургских сатирических журналах «Осколки» (1887–1890 гг.), «Стрекоза» (1901–1903 гг.), а также в журналах «Театральный мирок» (1895 г.), «Весь Мир» и «Синем журнале» (1911 г.)⁴², автор многочисленных коротких пьес, изданных отдельно и в сборнике «Драматические сочинения М.В. Шевлякова» (СПб., 1900), автор сборника «Из области приключений. По рассказам бывшего начальника Петербургской сыскной полиции И.Д. Путилина» (СПб., 1898), составитель и редактор сборников «Исторические анекдоты из жизни русских государей, государственных и общественных деятелей прошлого и настоящего» (СПб., 1898 г.) и «Исторические люди в анекдотах» (СПб., 1900), «Петр Великий в анекдотах: черты из жизни и деятельности (К 200-летнему юбилею Петербурга)» (СПб., 1901), «Пушкин в анекдотах» (СПб., 1899), «Суворов в анекдотах» (СПб., 1900).

В широко известном «анекдоте» М.В. Шевляков обращается к случаю, якобы приведшему А.С. Пушкина к созданию поэмы «Медный всадник»: «Мысль о „Медном всаднике“ пришла Пушкину вследствие следующего рассказа, который был передан поэту графом М.Ю. Вельегаренем (Виельгорским. – А. В.). В 1812 г., когда опасность вторжения грозила и Петербургу, государь Александр Павлович предполагал увезти статую Петра Великого».

Далее в анекдоте сообщается, что некий майор Батурин рассказал князю А.Н. Голицину свой сон, в котором он находился на Сенатской площади и наблюдал фантастическую картину – памятник великому самодержцу оживает: сначала «лик Петра поворачивается», затем «всадник съезжает со скалы своей» и мчится к Каменному острову, где в ту пору проживал царь Александр. Так же как и герой поэмы Пушкина, Батурин устремляется за медной статуей и, настигнув ее у двора дворца, слышит слова Петра, обращенные к вышедшему ему навстречу Александру Павловичу: «Молодой человек, до чего ты довел мою Россию? Но пока я на месте, моему городу нечего опасаться!». После чего всадник скачет назад, рассыпая по мостовой звон медных копыт.

Голицин, будучи сам «сновидцем», с волнением передает этот рассказ государю. И тот отменяет свое решение о вывозе статуи Петра, хотя многие другие произведения искусства эвакуируются вглубь России.

Титульный лист книги М.В. Шевлякова «Недалекое прошедшее и близкое настоящее»