Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

Н.М. Вирославский (1832–1909), сын протоиерея Корочанского собора Курской епархии. В 1857 г. окончил со званием магистра Санкт-Петербургскую духовную академию. Священник Владимирской церкви с 11 января 1860 по 4 марта 1895 г., затем в чине протоиерея состоял на священнической вакансии. Был духовником Ф.М. Достоевского и за два дня до смерти писателя исповедал и причастил его. Автор «Описания церкви Во имя Божией Матери Владимирские иконы, что в Придворных слободах» (СПб., 1876).

А.А. Владимирский – выпускник Новгородской духовной семинарии. В 1892 г. переведен священником во Владимирскую церковь из Сампсониевской. С 6 февраля 1903 г. протоиерей на священнической вакансии, настоятель церкви, преподаватель городского Владимирского училища, заведующий церковноприходской школы-приюта Общества вспоможения бедным в приходе Владимирской церкви, член столичного и уездного отделов Санкт-Петербургского епархиального учебного совета, казначей Общества вспомоществования нуждающимся питомцам Новгородской духовной семинарии. Последний дореволюционный настоятель церкви Владимирской иконы Божией Матери.

В 1900-х гг. в доме находилась «Невская аптекарская торговля» Владимира Христофоровича Бюлера.

В 1930–1940-х гг. здесь жил Василий Алексеевич Блинов (1910–1944, кв. 8), участник Великой Отечественной войны, сержант, стрелок 109-го стрелкового корпуса. Умер от ран 21 ноября 1944 г. в Хирургическом подвижном полевом госпитале № 364; похоронен на городском кладбище на острове Эзель (Эстония)58.

В годы блокады Ленинграда умерли жители этого дома Ольга Яковлевна Борисова (1872 – июль 1942, кв. 16); Павел (1938 – май 1942), Алевтина (1936 – май 1942), Евгения (1942 – май 1942) Евдокимовичи Васильевы (их отец Евдоким Васильевич Васильев, 1902 г. р., уроженец д. М. Угуруды Шимского р-на Новгородской обл., призван в Красную армию Фрунзенским РВК г. Ленинграда 6 марта 1942 г., считается пропавшим без вести в мае 1942 г.59), жили в кв. 10; Фатима Адельгиреевна Дулатова (1891 – март 1942, кв. 8); Мария Федоровна Захарова (1915 – январь 1942, кв. 8); Владимир Николаевич Киреев (1878 – ноябрь 1941), Павел Павлович Краснов (1877 – январь 1942), кв. 5; Виктор Петрович Куйванен (1929 – февраль 1942, кв. 23); Варвара Яковлевна Лебедева (1871 – февраль 1942), Антонина Ивановна Лопашина (1889 – август 1942), кв. 14; Борис Иванович (1925 – январь 1942) и Николай Федорович Мюльстефан (1869 – март 1942), кв. 29 (до 1917 г. жил на Малой Московской, 2/8); Мария Александровна (1937 – апрель 1942) и Нина Александровна (1934 – март 1942) Наумовы, кв. 15; Лидия Антоновна (1893 – март 1942) и Сергей Андреевич (1923 – март 1942) Прилепо, кв. 8.

Дом № 4

В 1850-х гг. дом Яковлевича, построен архитектором А.Х. Пелем60. В 1860-х гг. дом числился под № 2 и принадлежал церкви Владимирской иконы Божией Матери61. Здесь жили священнослужители церкви; часть квартир сдавалась внаем. Снимавшая в доме одну из квартир Александра Герасимовна Куприянова содержала здесь табачную лавку.

В 1892–1900 гг. в доме жили священники Владимирской церкви Александр Александрович (умер в 1900 г.) и Александр Алексеевич Владимирские (в 1901–1917 гг. жил в доме № 2).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука