Власовцы вошли триумфальными воротами или перелезли инде? (СИ)

Православные! Не щемит ли ваше сердце зияющая перед вами эта чёрная рана твоей родной святыни, разбитая глава твоего великого собора? Не стыдно ли вам за вашу Родину, когда вы слышите, как стоящий в толпе перед развалинами Кремлёвских святынь чужестранец, серый китаец, изумлённо глядит на развалины и бормочет: "Русский не хороший, худой человек, потому что стреляет в своего Бога!"

Русская линия 15 ноября 2016

Русская линия

Священник Николай Лызлов

16.11.2016

Кпостижению гражданской войны вРоссии

Установление вСанкт-Петербурге мемориальной доски участнику Русско-японской иПервой мировой войн, командиру гвардейской минной дивизии Императорского Балтийского флота, главнокомандующему Императорским Черноморским флотом, Георгиевскому кавалеру, адмиралу Александру Колчаку послужила толчком кновому витку дискуссии огражданской войне вРоссии, красном ибелом терроре.

Всвязи счем, иаз, грешный, решил поделиться своими посильными размышлениями поданной теме.

+ + +

25октября 1917 года врезультате вооружённого мятежа власть вРоссии захватила партия большевиков, которая приступила кпостроению вней коммунизма[1], что привело ккровопролитной гражданской войне[2]. Основные еёучастники носили имена Красных иБелых.

Вэтой работе мыпостараемся рассмотреть, что представляли собой вморальном плане захватившие вРоссии власть (победившие вгражданской войне) силы, скакими нравственными монстрами пришлось столкнуться участникам Белого Движения.

+ + +

МОРАЛЬПО БОЛЬШЕВИЦКИ

Что представляла собой вморальном плане партия большевиков, какие нравственные принципы она исповедовала, какие методы она признавала допустимыми для достижения своей цели- "уничтожение всякой эксплуатации человека человеком"[3], утверждения светлого будущего человечества- коммунизма, торжества принципа "Всё воимя человека, для блага человека"[4]?

Выступая наIII съезде комсомола "организатор Коммунистической партии Советского Союза, основатель Советского социалистического государства, учитель ивождь трудящихся всего мира"[5]. В.И. Ленин возвестил: "Мыговорим: нравственность ЭТО ТО, что служит разрушению старого эксплуататорского общества иобъединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов"[6].

28.10.1928 выступая сречью "Борьба занового человека" М.И. Калинин[7]сказал: "Унас естьпролетарскаямораль имыдолжны развивать еёиукреплять инаэтой пролетарской мораливоспитывать будущее поколение. Наша мораль основана натом, что всё что способствует укреплению рабочего класса, его боевой мощи, развитию социалистического строительства- всё это, безусловно обязательно для комсомольца ипартийца, всё это ондолжен делать, всё это является его моральным долгом"[8].

Выступая наXII съезде партии В.Ф. Стуруа[9]говорил: "Бебель[10]сказал: если нужно для революции, чёрта ичёртову бабушку гладьте поголове"[11].

16.11.1852 Карл Маркс[12]писал: "Вполитикеради известной целиможно заключить союздаже счёртом, нужно только быть уверенным, что тыпроведёшь чёрта, анеон тебя"[13].

Вречи "Обитогах объединённого пленумаЦК иЦКК ВКП (б)" Н.И. Бухарин[14]сказал: "Если сам дьявол выступает против империалистического бога, нам следует благодарить его"[15].

"Один изорганизаторов ируководителей органов госбезопасности, вчастностиВЧК" М. Лацис писал: "Для нас нет инеможет быть старых устоев морали и"гуманности", выдуманных буржуазией для угнетения иэксплуатации "низших классов". Наша мораль новая, наша гуманность абсолютная, ибо она покоится насветлом идеале уничтожения всякого гнёта инасилия. Нам всё разрешено, ибо мыпервые вмире подняли меч невоимя закрепощения иугнетения кого-либо, авоимя раскрепощения отгнёта ирабства всех. ...

Жертвы, которых мытребуем, жертвы спасительные, жертвы, устилающие путь кСветлому Царству Труда, Свободы иПравды. Кровь? Пусть кровь, если только еюможно выкрасить валый цвет серо-бело-чёрный штандарт старого разбойного мира. Ибо только полная бесповоротная смерть этого мира избавит нас отвозрождения старых шакалов, тех шакалов, скоторыми мыкончаем, кончаем, миндальничаем, иникак неможем кончить раз инавсегда..."[16].

МЕТОДЫ, ДОПУСКАВШИЕСЯ КОММУНИСТАМИ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ОБЩЕСТВА ВСЕОБЩЕГО СЧАСТЬЯ

В "Манифесте Коммунистической партии", который В.И. Ленин почитал вкачестве "евангелия" международной социал-демократии"[17]Маркс иЭнгельс провозгласили: "Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды инамерения. Они открыто заявляют, что ихцели могут быть достигнуты лишь путём насильственного ниспровержениясуществующего строя"[18].

Вянваре 1917г. Ильич писал: "только суровые бои, именно гражданские войны смогут освободить человечество отига капитала"[19].

1октября 1917 онжеписал: "Революция естьсамая острая, бешенная, отчаянная гражданская война. Неодна великая революция вистории необходилась без гражданской войны"[20].