Власть кармы. Непрерывное перевоплощение

«Карма очищается», значит, «сосуд кармы» не только наполняется. Природа предусмотрела снизу несколько труб, по которым жидкость кармы сливается, то есть человек своими мыслями и отношением к жизни искупает накопленные грехи. Нижние трубы все время приоткрыты, и жидкость кармы потихоньку вытекает через них. Как только перекрывается поступление жидкости кармы сверху, то сосуд сразу начинает опустошаться, то есть накопленные грехи постепенно уменьшаются. Очищать свой грех вы будете столько времени, сколько вы его накапливали.

Первая «труба» снизу – осознанные поступки. Этот клапан человек открывает своими положительными поступками. Причем к «положительным» относятся только те поступки, которые отвечают требованиям высших сил, а не продиктованные общественным мнением и моральными нормами. Сюда относятся проявления сочувствия, милосердия, бескорыстного служения светлым целям, благотворительность.

Вторая «труба» снизу – положительные качества: доброта, добродушие, веселость, оптимизм, чувство юмора. Человек может идеализировать что-то земное, но вследствие природного добродушия и оптимизма его «сосуд кармы» никогда не переполняется.

Третья «труба» снизу – сторонние воздействия. Человек может пойти к целителю или священнику, и тот откачает часть жидкости из «сосуда кармы», но это воздействие будет кратковременным, поскольку система его ошибочных убеждений остается прежней, а без перекрытия трубы сверху «сосуд кармы» довольно скоро вновь наполнится жидкостью.

Четвертая «труба» снизу – выполнение кармической задачи. Если человеку даны способности, то он должен использовать их на благо людям и не впадать в идеализацию своей исключительности. Педагоги, врачи, ученые работают часто за символическую плату, но не хотят отказываться от работы. Если человек исполняет кармическую задачу, то клапан на этой трубе открывается и из «сосуда кармы» жидкость постепенно сливается.

«Освобождение от кармы» означает, что «сосуд кармы» может остаться почти пустым – у такого человека совсем нет накопленных в этой жизни грехов. Такой человек не имеет ошибочных убеждений и идеализации – он принимает мир таким, какой он есть. Обычно этот человек как-то помогает людям – целительством, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а если это и происходит, то он такие воздействия не воспринимает. Но подобных людей совсем немного. В жизни большинства людей негативные эмоции многократно преобладают над позитивными. Поэтому и «сосуд кармы» у большинства людей в среднем заполнен на 60–80 %.

Допустим, целитель принимает пациентов на дому, и доходы у него небольшие. По лестнице духовного развития его можно смело отнести к целителям, идеализирующим духовность. Он внимательно слушает новости политики, и они вызывают у него опасение за свое будущее. Поэтому он постоянно боится бандитов, несмотря на свое нехилое телосложение, и даже держит дома оружие… Наконец, однажды к нему под видом пациента пришел мужчина и открыто заявил, что он грабитель. Целитель справедливо рассудил, что жизнь дороже денег, и удалился на кухню, позволив грабителю забрать все ценное. После его ухода целитель стал интенсивно просить Высшие силы о помощи. В итоге на следующий день милиция задержала грабителя, нашла у него диплом целителя и вернула ему все вещи. Таким образом, внутреннее беспокойство человека реализовалось в виде столь странного случая.

Андрей Левшинов

Теория Левшинова построена как трилогия по тренингу кармы. Автор опирается на классическую систему йоги, подчеркивая, что он не излагает своих собственных взглядов, но продолжает в данном аспекте древнюю традицию. Тренинг означает тренировку и сознательное развитие, превращение одного в другое благодаря соответствующим усилиям. Карма – это закон причинно-следственной связи, в соответствии с которым тип рождения определяется результатами прошлой деятельности, произрастающими в данное существование. В основу деления системы по тренингу кармы Левшинов кладет три вида кармы, представленные в классической йоге – физическую (телесную), вербальную (словесную) и ментальную (сознательную). Такое членение дает возможность работы над каждой из частей по отдельности, приводя всю сложную структуру кармы в заданный Богом порядок и повторяя линией своей судьбы почерк божественной руки.