Читаем Власть научного знания полностью

Alcamo, Joseph, et al. 1995. “An Evaluation of the IPCC IS92 Emission Scenarios”, in: IPCC (Eds.) Climate Change 1994. Cambridge: Cambridge University Press.

Almond, Gabriel A., Stephen J. Gencop. 1977. “Clouds, Clocks, and the Study of Politics”, in: World Politics 29. P. 489–522.

Andersen L. 2003. Research for Whom? Reconceptualizing the Relationship between Social Science and Public Policy. New York.

Andresen, Steinar, and Shardul Agrawala. 2002. “Leaders, Pushers and Laggards in the Making of the Climate Regime”, in: Global Environmental Change 12(1). P. 41–51.

Apel, Karl-Otto. 1973a. „Die Entfaltung der 'sprachanalytischen' Philosophie und das Problem der Geisteswissenschaften“, in: Karl-Otto Apel, Transformation der Philosophie. Band II: Das Apriorie der Kommunikationsgemeinschaft. Frankfurt/M. S. 28–95.

Apel, Karl-Otto. 1973b. “Die Kommunikationsgemeinschaft als transzendentale Voraussetzung der Sozialwissenschaften”, in: Karl-Otto Apel. Transformation der Philosophie. Band II: Das Apriorie der Kommunikationsgemeinschaft. Frankfurt/M. S. 220–265.

Aron, Raymond. [1960]1985. “Science and Consciousness of Society”, in: Raymond Aron. History, Truth, Liberty. Selected Writings of Raymond Aron. Chicago. P. 199–226.

Aronowitz, Stanley. 1988. Science as Power. Discourse and Idiology in Modern Society. Minneapolis, Minnesota.

Arrhenius, Svante. 1896. “On the Influence of Carbonic Acid in the Air upon the Temperature of the Ground”, in: The London, Edinburgh and Dublin Philosophical Magazine and Journal of Science 5. P. 237–276.

Ach, Mitchell G. 1999. “Kurt Gottschaldt and Psychological Research in Nazi and Socialist Germany”, in: Kristie Macrakis, Dieter Hoffmann (Eds.) Science under Socialism. East Germany in Comparative Perspective. Cambridge, Massachusetts. P. 286–301.

Ashley, David, David Michael Orenstein. 1995. Sociological Theory: Classical Statements. Boston.

Bacon, Francis. 1620. Novum Organum.

Bailey, Kenneth D. 1990. Social Entropy Theory. Albany, New York.

Baldamus, Wilhelm. 1972. “He Role of Discoveries in Science”, in: Heodor Shanin (Ed.) The Rules of the Game. London. P. 276–302.

Balderston, Theo. 2002. Economics and Politics in the Weimar Republic. Cambridge.

Balough, Thomas. 1982. The Irrelevance of Conventional Economics. London.

Balz, Dan. 1997. “Sweden Sterilized Housands of‘Useless’ Citizens for Decades”, in: The Washington Post 120 (August 29). P. A1.

Banton, Michael. 1998. Racial Theories. Second Edition. Cambridge: Cambridge University Press.

Barber, Bernard. 1987. Effective Social Science. Eight Cases in Economics, Political Science, and Sociology. New York.

Barkan, Elezar. 1992. The Retreat of Scientific Racism. Changing Concepts of Race in Britain and the United States between the World Wars. Cambridge, New York.

Barnes, Barry. 1988. The Nature of Power. Urbana and Chicago: University of Illinois Press.

Barnes, John A. 1980. Who Should Know What? Social Science, Privacy and Ethics. Cambridge.

Bates, Benjamin. 1988. “Information as an Economic Good”, in: Vincent Mosco, Jane Wasko (Eds.) The Political Economy of Information. Madison, Wisconsin. P. 76–94.

Bauman, Zygmunt. 1978. Hermeneutics and Social Science. New York.

Bauman, Zygmunt. 1990. Thinking Sociologically. Oxford.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология