– Есть в церковной практике такое понятие – тайна исповеди. Я не должен никому её раскрывать. Считается, что эта тайна касается только Бога и того, кто исповедуется. Но на самом деле тут есть одно противоречие: Бог прекрасно осведомлён обо всех событиях, которые происходили, происходят и будут происходить. Поэтому исповедь нужна больше для того, кто исповедуется – чтобы избавить совесть от груза терзаний, очистить душу. Впрочем, для церкви исповедь всегда была подспорьем для сбора общественного мнения, получения тайн и, соответственно, манипулирования сознанием…
– Я вас прошу, Святояр… а можно об отце?
– Сейчас, не торопись. Я познакомился с твоим отцом как раз на исповеди. Он стал приходить ко мне – ему нравились мои советы. Так я узнал о тебе, твоём дяде, сестре, о матери. О ваших проблемах. Но он никак не мог получить покаяния. Не того, которое объявляет священник, а того, которое дарует собственная душа. Груз этот был слишком тяжёл для него…
– Да что он такого сделал-то? – разозлился Марк.
– Ты уверен, что хочешь это знать?
– Да. Иначе вся моя жизнь будет испорчена неразгаданной тайной и мыслями о том, что мой отец просто испугался и сбежал, хотя мог бороться!
– Может быть, ты и прав. Ты ведь уже знаешь, что вся наша жизнь – это игра, а потому она не состоит из чёрного и белого, хорошего и плохого, из правильного и неправильного. Всё, что мы делаем, – всё правильно, ибо именно так наши души и наметили, когда шли сюда. Важны не сами обстоятельства, важно отношение к ним. Думаю, что ты всё поймёшь правильно, – заметив зверскую гримасу на лице своего юного собеседника, жрец решился: – Ты помнишь, как погибла твоя мать?
– Смутно… – пожал плечами Марк. – Она всё время была не дома, всё время занята. Это была автокатастрофа. Я даже не помню, как её хоронили.
– Твоя мать была публичным и знаменитым человеком, талантливым учёным. У неё было блестящее окружение.
– Да, папу мы видели гораздо больше, чем маму, – подтвердил Марк. – Думаю, что больше и любили.