Имена, приведенные в этом Приложении, – только малая толика имен, запечатленных в полном своде хоббичьих родословных[825]. Некоторые из упомянутых здесь хоббитов входили в число приглашенных на Прощальный День Рождения Бильбо; некоторые являются их предками по прямой линии. Имена гостей, присутствовавших на Дне Рождения, подчеркнуты[826]. В приведенных здесь генеалогических списках можно также встретить имена хоббитов, на День Рождения не приглашенных, но так или иначе прикоснувшихся к рассказанным в книге событиям. В добавление к этому здесь даются некоторые генеалогические сведения, касающиеся Сэмуайза, основоположника семейства Садовников[827], впоследствии весьма известного и пользовавшегося немалым влиянием.
Цифры, сопутствующие именам, обозначают дату рождения (а если имеются такие сведения, то и смерти). Все даты даются по Засельскому Летосчислению, считая от дня, когда братья Мархо и Бланко переправились через Брендивин (год, когда это произошло, считается 1 годом Заселья, что соответствует 1601 году Третьей Эпохи).
Приложение Г
КАЛЕНДАРИ
ЗАСЕЛЬСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НА ВСЕ ГОДЫ[828]
(1) Месяц–за–Юлом | (4) Астрон | (7) Месяц–за–Литом | (10) Полнозимень | ||||||||||||||||
ЮЛ | 7 | 14 | 21 | 28 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | ЛИТ | 7 | 14 | 21 | 28 | 1 | 8 | 15 | 22 | 39 |
1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 |
2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 3 | 10 | 17 | 24 | — | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 3 | 10 | 17 | 24 | — |
3 | 10 | 17 | 24 | — | 4 | 11 | 18 | 25 | — | 3 | 10 | 17 | 24 | — | 4 | 11 | 18 | 25 | — |
4 | 11 | 18 | 25 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | — | 4 | 11 | 18 | 25 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | — |
5 | 12 | 19 | 26 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — |
6 | 13 | 20 | 27 | — | 7 | 14 | 21 | 28 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 7 | 14 | 21 | 28 | — |
(2) Солмат | (5) Тримидж | (8) Вэд | (11) Блотмат | ||||||||||||||||
5 | 12 | 19 | 26 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | |
— | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 7 | 14 | 21 | 28 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 7 | 14 | 21 | 28 |
— | 7 | 14 | 21 | 28 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | — | 7 | 14 | 21 | 28 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 |
1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 |
2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 3 | 10 | 17 | 24 | — | 3 | 9 | 16 | 23 | 30 | 3 | 10 | 17 | 24 | — |
3 | 10 | 17 | 24 | — | 4 | 11 | 18 | 25 | — | 3 | 10 | 17 | 24 | — | 4 | 11 | 18 | 25 | " |
4 | 11 | 18 | 25 | " | 5 | 12 | 19 | 26 | 4 | 11 | 18 | 25 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | " | |
(3) Рит | (6) Месяц–перед–Литом | (9) Халимат | (12) Месяц–перед–Юлом | ||||||||||||||||
— | 3 | 10 | 17 | 24 | — | 4 | 11 | 18 | 2? | — | 3 | 10 | 17 | 24 | 4 | 11 | 18 | 25 | |
— | 4 | 11 | 18 | 25 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | — | 4 | 11 | 18 | 25 | — | 5 | 12 | 19 | 26 |
— | 5 | 12 | 19 | 26 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 5 | 12 | 19 | 26 | — | 6 | 13 | 20 | 27 |
— | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 7 | 14 | 21 | 28 | — | 6 | 13 | 20 | 27 | — | 7 | 14 | 21 | 28 |
— | 7 | 14 | 21 | 28 | 1 | 8 | 15 | 23 | 29 | — | 7 | 14 | 21 | 28 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 |
1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 |
2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 3 | 10 | 17 | 24 | ЛИТ | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 3 | 10 | 17 | 24 | ЮЛ |
День Преполовения (Лишний ЛИТ) |
Каждый год начинался первым днем недели, субботой, и кончался последним – пятницей. День Середины Года, а в високосные годы и Лишний Лит находились вне недели. Тот Лит, что перед Днем Середины Лета, назывался Первый Лит, а тот, что после, – Второй Лит. Юл, который праздновали в конце года, назывался первым, а тот, что праздновали в начале, – вторым. Лишний Лит считался днем особых торжеств, но на годы, в которые разыгрались события Войны за Кольцо, он не выпал. Следующий Лишний Лит пришелся только на 1420–й, год небывалого урожая и великолепного лета, – и, говорят, веселье в том году на этот праздник учинили такое, что летописи ни о чем подобном не упомнят.
КАЛЕНДАРИ
Засельский Календарь несколько отличается от нашего. Нет сомнений, что год у хоббитов был той же длины, что и наш[829], ибо, хотя времена, о которых идет речь, по человеческим меркам могут считаться весьма от нас отдаленными, для Земли это не такая уж глубокая древность. В летописях хоббитов есть сведения о том, что, когда они были кочевым народом, понятия «неделя» у них не было, и, хотя «месяц», примерно равный лунному, был им известен, датировка событий и исчисление времени были тогда еще весьма неточны и приблизительны. Когда хоббиты осели в Западном Эриадоре, они приняли Королевское Летосчисление дунаданов, истоки которого восходят к элдаринскому; однако засельские хоббиты внесли в него некоторые изменения. Их календарь, так называемое Засельское Летосчисление (З.Л.), был принят в итоге и в Бри, с той разницей, что годом 1 З.Л. считался год начала колонизации Заселья.