(Нумидийский царь Юба Первый
во время гражданской войны между сторонниками республики и Гаем Юлием Цезарем встал на сторону республиканцев. В 46 году до нашей эры он был разбит Юлием Цезарем в битве при Тапсе, после чего покончил с собой. После этого Юлий Цезарь сделал Нумидию римской провинцией Новая Африка, однако он сохранил жизнь сыну Юбы Первого — четырехлетнему Юбе Второму, взяв его на воспитание и присвоив ему имя Гай Юлий Юба. После гибели Гая Юлия Цезаря Юба Второй продолжал воспитываться в Риме, теперь уже под присмотром Октавиана Августа. В 33 году до нашей эры, после смерти последнего царя Мавретании, она стала владением Рима и отошла к Октавиану. Октавиан основал там двенадцать римских колоний, однако не стал объявлять Мавретанию римской провинцией. В 25 году он передал Мавретанию Юбе Второму, объявив его царем, а в 20 году женил его на Клеопатре Селене, дочери египетской царицы Клеопатры и Марка Антония.Птолемей Мавретанский был сыном Юбы Второго и Клеопатры Селены, унаследовав в 23 году нашей эры трон Мавретании от своего отца.)
Было ли смещение Птолемея самодурством, как это представляется тому же Светонию? Возможно, и нет. Формально являясь независимым царством, Мавретания во всем подчинялась Риму, и ее царь был Чем-то вроде римского наместника. Со временем Мавретания стала вести себя более самостоятельно. Вспомним, что еще при Тиберии с 17 по 24 год в соседних с Мавретанией римских провинциях Старая Африка и Новая Африка происходило восстание Такфарината, и римский историк Корнелий Тацит упоминает о том, что Такфаринат получал помощь из Мавретании. Поэтому нельзя исключать того, что Птолемей был отстранен от власти после того, как Калигула уличил его в стремлении к сепаратизму.
Как бы там ни было, но поход Калигулы на север, в Галлию и Германию, закончился присоединением Мавретании, вернее, началом присоединения к Риму этой африканской страны, — после получения известия о казни царя там началось восстание, подавленное римлянами уже при императоре Клавдии.
В Галлии Калигула задержался до весны 40 года. При том, что император не вполне контролировал свои действия, политикой Рима практически руководило его окружение. Это встревожило сенат. В Галлию прибыла делегация сенаторов, умолявшая Калигулу вернуться в Рим. Поклонение императору перерастало в культ. Льстецы надавали ему множество почетных титулов и прозвищ — «отец войска», «благочестивый» и т. д., превращая почитание в подобие фарса. Повсюду воздвигаются статуи ему и его обожествленной сестре Друзилле.
1 июня 40 года Калигула возвращается в столицу и заседает в жреческой коллегии арвальских братьев. Калигулу нередко обвиняли в жестокости; в том, что он слишком многих казнил. Протоколы заседаний жреческих коллегий ставят под сомнение эти утверждения — в списках коллегий все те же лица, что и ранее, значит, если репрессии и были, то они не носили массового характера.
Конечно же, отдельные казни происходили, как и в правление других императоров, а имущество казненных пополняло казну, но нет документальных подтверждений того, что в правление Калигулы казни и конфискации проводились чаще, чем при Тиберии или Клавдии.
Во второй половине 40 года империя сталкивается с серьезными финансовыми трудностями (возможно, это опять было связано прежде всего с усиленной подготовкой нового похода в Британию). На какое-то время дыры казны удалось залатать продажей с аукционов конфискованного у заговорщиков имущества, но затем Калигула вынужден был пойти на крайне непопулярные меры, введя целый ряд новых налогов. Вводятся налоги на ряд продовольственных припасов, на носильщиков, на проституток.
Сохранившиеся тарифные сетки налогов более поздних императоров показывают, что в налогах Калигулы не было чего-то слишком необычного или совсем уж невыполнимого, но повышение налогов всегда и всеми воспринималось резко отрицательно. Естественно, что авторитет Калигулы в народе несколько падает.
11. КАЛИГУЛА В ЗЕНИТЕ СЛАВЫ. РОЖДЕНИЕ ДОЧЕРИ. ШУТКИ ИМПЕРАТОРА. НОВЫЕ ЗАГОВОРЫ. ЗАГОВОРЩИКИ ДОСТИГАЮТ ЦЕЛИ — УБИЙСТВО КАЛИГУЛЫ. О ТОМ, КАК НАРОД ВСТРЕТИЛ ВЕСТЬ ОБ УБИЙСТВЕ ИМПЕРАТОРА. ОПРОВЕРЖЕНИЕ МИФА О «РАЗОРЕННОЙ КАЗНЕ» И «БЕДНОСТИ» КЛАВДИЯ. КОМУ БЫЛО ВЫГОДНО ИЗОБРАЖАТЬ КАЛИГУЛУ ИЗУВЕРОМ В ГЛАЗАХ ПОТОМКОВ?