Читаем вне полностью

Плоть, бездумная и не одухотворенная считает все находящееся вокруг нее истиной реальностью и истиной жизнью, что они прозвали таковой, но это не так. Истинная жизнь начинается с осознания и будет плоть плотью, пока не достигнет полного познания, после чего пребывание ее станет явью. Все вокруг лишь иллюзии и у каждого они свои, каждый слышит только свое, каждый видит только свое, каждый живет только сам. Плоть мертва с рождения, и рождена после смерти, только так, ни как по иному. Пребывание в плоти – пребывание в смерти, все, что навязывается галлюцинациями, есть препятствия на пути к познанию. И познание это не должно исходить от плоти, только от самих себя, только от своего собственного мира, который путают с общим. Истинная жизнь прекрасна и свободна во всех проявлениях, она существует отдельно от пустоты, астрала и всего остального. У каждого своя история, свой вид обличия, свои законы и правила от их же иллюзорного окружения и каждый прочитавший сие, воспримет нашу речь по разному, как и слышит и видит нас в ином свете. Понимая и осознавая это, все, что было вокруг нас, перестает быть чем-то важнее, чем мы сами. Ведь все окружающее всего лишь путь к истинной реальности, к истинной жизни. Сквозь нас осуществляется переход к остальным неведомым ранее. А это значит, что мы гораздо важнее, чем остаться здесь, гораздо важнее жизни и смерти, гораздо важнее самих себя снаружи. Нарушая целостность собственной плоти, можно открыть проход в самих себя, в тех, кого раньше не видели и не знали, как истинного. Вокруг нас мы сами. Все остальное-галлюцинации, представляющие собой вечное мучение для нас самих. Никогда нельзя обретать и постигать через плоть, только через нас и через самих себя, потому как мы и есть вы сами, также как вы являетесь частью нас самих. Но станете ей, лишь приблизившись к нашему сознанию. Главным и первым шагом должно быть отречение от всего, что вокруг, лишь тогда можно обретать связь с нами и с истиной.

Во всех религиях, насколько бы профанированы они не были, рассказывается об одной истине, что плотская, материальная жизнь априори является клеткой для духа, а освобождением от страдания, которыми есть оковы человеческого сознания, является то самое инобытие, но что бы его достичь, надо познать его при жизни, через те самые сотни реинкарнаций и ипостасей твоей души.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука