Читаем Вне города полностью

Это можно делать всю жизнь. Но не попадайтесь во временную ловушку: уже в первый раз выполняя эти упражнения, сформулируйте свою миссию, пусть это будет «бета-версия». Потом со временем доосмыслите и дополните. Миссия в течение жизни дополняется (не меняется, а доосмысливается!). Так получаются версии 1.0, 1.1, 2.0, 3.0… и так далее. Великое дело, надо сказать. Но при этом совершенно необязательно искать у себя какую-то очень пафосно звучащую миссию: не всем, как Эйнштейну, нужно познавать замысел Бога. Любое предназначение важно и нужно, даже «выпекать пирожки для своих детей и делать это с любовью» – а почему нет? И вот так, приглядевшись к себе, может быть, вы поймете, что не тем занимались долгое время. И что стоит сменить работу. Или наоборот, что имеет смысл вернуться на работу, с которой ушел. Или стоит пойти учиться… или путешествовать… Или вы поймете, что вам совсем не нужна жизнь в поселении. Или почувствуете, что поселение – это то, что вам нужно. Попробуйте. Дело-то верное. Если что-то не получится, почитайте еще дополнительно книгу С. Андреаса и Ч. Фолкнера «НЛП. Технология успеха» и поделайте какие-нибудь упражнения оттуда. Там про миссию хорошо рассказано.

Умение заботиться

Активизм – это не действие, это лихорадка действия. Это безумная суматоха тех, кто отброшен от центра колеса, и их суета становится все более стремительной и бессмысленной по мере того, как расстояние до центра увеличивается. И с убыстрением этой суеты, этого «темпа», все большей становится роковая тирания социальных законов по отношению к хозяйственной, индустриальной, культурной и научной областям, по отношению ко всему порядку вещей, созданному после того, как индивидуум отдалился от самого себя, после того, как вместе со смыслом центральности, стабильности и внутренней самодостаточности был потерян смысл того, что в действительности является ценностью индивидуальности.

Юлиус Эвола. Языческий империализм

Одно время я учился в гештальт-институте на курсах и узнал про самоподдержку (еще один перевод слова sustainable, помните?) – важную способность человека восстанавливать свое внутреннее равновесие. Иными словами, это забота о себе. Самоподдержку нужно развивать, т. е. надо «найти способ позаботиться о себе».

Представляете, психотерапевтическая группа. Сидят граждане, сопли на кулак наматывают, переживая, прорабатывают своих особо трагичных тараканов, а тут – на тебе! – занятие окончено, идите все домой да найдите способ о себе позаботиться. И если вам кажется, что кто-то о вас заботится, то это на самом деле вы заботитесь о себе с помощью другого человека. Вот так-то.

Поддержка имеет свойство накапливаться и переходить снаружи вовнутрь: если человека достаточно поддерживают снаружи, то со временем он научается заботиться о себе сам. Как в детстве: первое время человеку нужны родители, но потом он вырастает и становится самостоятельным (читай «самоподдерживающимся»).

Можно сказать, что «самоподдерживающийся» человек – это человек взрослый. А если поддержки не хватает? Тогда самоподдержка не раскрывается, и человек всю жизнь ищет того, кто о нем позаботится, или что-то, что даст ему иллюзию поддержки (это могут быть, например, химические вещества).

Поддержка, накопившись (и превратившись в самоподдержку), имеет свойство переходить изнутри наружу. Человек с высоким уровнем самоподдержки – взрослый человек – может заботиться о ком-то еще. Чтобы быть терапевтом, нужно уметь самому себя исцелять, самому восстанавливать свой баланс. Как воспитывать детей, если ты сам еще не вырос? По аналогии: как можно печься о внешнем мире, если ты еще не научился заботиться о мире внутреннем? Как можно беречь ресурсы планеты, если у тебя нет навыка хранить ресурсы своего тела или, если хотите, своей психики?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес