Вне имён (СИ)

- Ну, что? Не ждал, забыл мои слова? - спросил человек.

- Нет. Не признал просто. В конце концов, почти пару веков не виделись... Заходи в дом, цадик. Не стой на морозе.

Глава 6. Космополит.

Он познакомился с Учителем...ну, почти случайно. В те времена, Польша и Галиция попали под сильное влияние бродячих раввинов, каббалистов, которые именовали себя цадиками, или магами. В то время, Учитель, инсценировав собственную смерть, после собственных похорон перебрался, как он говорил, из Праги, в те места, где его знали не столь хорошо, и с омолодившимся лицом. А вернее, с лицом, теперь вновь лишенным старческого грима.

Великий маг, сокрытый цадик, жил, как простой портной или старьевщик. Иногда владел букинистической лавкой. Роль его была столь неприметной, что его советы и даже духовное руководство многие цадики воспринимали как собственные идеи и побуждения к действиям.

Для Неназываемого это была лишь вторая, по срокам и продолжительности, человеческая жизнь, и первая - как жизнь, так сказать, "посвященного"; он готовился свернуть горы, совершить что-нибудь великое и значимое.

Учитель всячески усмирял его буйный темперамент.

- Главное правило, думаешь, оставить след в истории? Может, ещё и мировое господство установить, правды и справедливости? - спросил он, посмеиваясь. - Не та планета... Правда и справедливость здесь обычно в кусты прячутся, да из-за угла не высовываются. Только, иногда, осторожненько.

- Нет, как раз, я против мирового господства, кого бы то ни было, любых сил...Но, разве человечество не нужно развивать, давать ему знания?

- Вот что я тебе скажу... Никакое доброе дело не остается безнаказанным. И первая, даже - наипервейшая твоя задача - не засветиться. Бурный прогресс...Запомни, ничего нет хуже. Во-первых, этим человечество, так сказать, вызовет дьявола на себя, предъявит ему дуэльную перчатку. А, во-вторых, прежде должно быть развитие духовное и гуманистическое, и лишь затем - технологическое. Иначе, последует жутчайшая катастрофа. Много вас таких, молодых да ранних. Береги себя, - и неожиданно, его глаза подернулись слезами.

- Что ты имеешь ввиду, цадик?- спросил Неназываемый.

- Был у меня ученик...Имя которого запомнилось на века, есть в каждом учебнике истории соответствующего времени. Прошу тебя, не попадай в них и ты. Никогда... Он, как и ты, мечтал о великом прогрессе, о его исцеляющей человечество роли. А ещё, об иных мирах, иных звёздах. Мы встретились в Праге. Самой главной его ошибкой было даже не то, что он пропагандировал новые астрономические взгляды, увлекался мнемоникой и герменевтикой, изучал - впрочем, изучаемую тогда во всех монастырях и всеми образованными людьми -каббалу и алхимию...И даже не тем, что главной его ошибкой было то, что он... И в этой самой каббале, и в христианстве, и в любой ортодоксальной религии увидел одно из самых уязвимых мест: самонадеянный, раздутый до неимоверных размеров, чванливый антропоцентризм... Нет, в общем, его вина, мой мальчик, была лишь в том, что он назвал ослов ослами...Он сказал, что творцами религий, законов, правил жизни - всегда были величайшие ослы мира. Далекие от знаний, жизни и цивилизации. Те, кто не исследует тайн природы, кому неинтересны ни звёзды, ни Вселенная.Те, кто не способен понять скрытые причины вещей, и не пощадит ни народы, ни государства, с легкостью обрекая человечество на кровь и истребление... Что-то в этом роде он и говорил, и писал.

А люди никогда не любили, чтобы их называли ослами. В особенности, "величайшие ослы мира" этого не переносят... Самые важные и самые раздутые гордостью. Вообще, люди любят, когда им впереди, перед носом, показывают сладкую морковку, и говорят, что они обязательно достигнут её, если будут следовать прежним курсом...Как ослик с повозкой и умным погонщиком.

- Но кажется, они даже в морковку перестают верить.

- Теперь - перестают. Не переставая, однако, верить в спасительную ослиность. И при этом, искать погонщика. А когда перестанут верить в морковку совсем, начнется общая, всесокрушающая драка. Всех со всеми. За право быть извозчиком на телеге. Только, они никуда не поедут, без настоящего извозчика.

- А кто настоящий извозчик, цадик?

- Разум,- ответил Учитель.

- А тот человек, о котором ты рассказал мне - это Джордано Бруно? Он, я знаю, бывал в Праге... Ты был знаком с ним?