Первая — люди с атрофированными энергоструктурами организма. Они не чувствуют энергетические потоки дольнего мира и находятся в самом низу социальной лестницы. Официальное рабство в империи отсутствует. Однако суть неизменна. Это крепостные, которые не имеют никаких прав. Шансов подняться даже на одну ступень у них практически нет. И удел таких людей, коих по моим прикидкам, свыше восьмидесяти процентов, трудиться до самой своей смерти на местную знать, магические культы и «милостивого государя-ампиратора».
Вторая — граждане с правами. Эти уже чувствуют энергопотоки и видят проявления магии. Таких людей примерно шестнадцать процентов. Они вольные, а значит, могут выбирать место жительства и профессию, учиться в школах, в том числе и с магическим уклоном, покупать недоступные первой категории товары и развиваться.
Третья — уверенные пользователи. У них с рождения все в порядке с организмом и сильные духовные центры. Следовательно, отличные перспективы. Перед такими людьми открыты все двери, и они везде в почете. Этих два процента. Может, немного больше.
Четвертая — одаренные. Про них и говорить нечего. Талант в любом мире талант. Особенно если отличные генетические данные и длинная родословная из сотен благородных предков, которые, конечно же, были чародеями. Подобных счастливцев активно тянут в секты и с малолетства прививают им чувство превосходства над другими.
Ну и пятая — гении. Понятно, что подобных людей уже даже не процент, а ничтожная доля процента. И, как правило, это потомки аристократических родов, у которых светлое будущее. Хотя завистников у них тоже хватает и порой гениям, особенно когда на молодняк нацеливают отряды профессиональных киллеров, приходится нелегко.
С рангами немного сложнее. Просто потому, что их целых двенадцать и в каждом десять уровней.
Юнак (он же новичок, в китайском изложении «Элементарная поступь Смертных царств») — становится на путь самосовершенствования.
Ученик («Продвинутая ступень Смертных царств») — уже может незначительно использовать энергопотоки и в его арсенале пара-тройка заклинаний или приличная техника.
Старший ученик («Духовная ступень Смертных царств») — начинает модернизировать и перестраивать тело, усиливает энергоструктуры и духовные центры, сгущает кровь и приближает организм к идеалу. Заклинаний и приемов у него больше, а мощность и скорость на порядок выше ученика.
Адепт («Небесная ступень Смертных царств») — снова усиление и, как правило, возможность осваивать левитацию без применения заклинаний, когда это необходимо, частично усиливая и перестраивая организм.
Чародей («Императорская ступень Смертных царств») — полноценный маг, который освоил под сотню заклинаний, легко оперирует энергетиками дольнего мира и начинает активно применять телекинез.
Наставник («Ступень повелителя Смертных царств») — этот ранг стартует с возможности осваивать ментальную магию и подавлять аурой более слабых.
Мастер («Высшая ступень Смертных царств») — маг все познал и все умеет, его сила очень велика, а духовные центры развиты, в теле появляются собственные накопители чистых эргов и он может создавать подпространственные миры без применения артефактов.
Великий мастер («Первая ступень вхождения в Духовное царство») — чародей обретает бессмертие и появляется возможность полноценно использовать не только энергопотоки дольнего мира или чистые эрги, но и природные силы.
Магистр («Вторая ступень вхождения в Духовное царство») — полное освоение управления природой, с возможностью производить частичное терраформирование.
Архимаг («Третья ступень вхождения в Духовное царство») — подключение к информационному полю планеты и создание пробоев между мирами.
Полубог («Первая ступень Божественного царства») — огромная мощь, бессмертие, при наличии ресурсов создание собственных миров, частичное использование энергии от молитв последователей и так далее по длинному списку. Четких параметров нет.
Бог («Вторая ступень Божественного царства») — возможность создавать свои миры и пространства, полноценное обожествление души с возможностью перерождаться, сохраняя память, и переход на использование энергетики своего культа, как основного источника питания.