Внешнеполитические факторы развития Феодальной Руси

Бывший гитлеровский зондерфюрер, а ныне западногерманский историк Г. Раух даже исключает Россию из числа европейских государств. По его утверждению, монгольское завоевание превратило «Московское государство» в «азиатскую державу». Татарское влияние Г. Раух считает решающим фактором русской истории, пишет, что «результаты влияния татарского государства… превратились в основополагающие факторы московской государственности», и даже всерьез пытается отыскать в советском строе «татарские черты!» 5.

Другой западногерманский историк Г. Штёкль тоже утверждает, Россия, начиная с монгольского нашествия XIII в., уничтожившего все «европейские тенденции», оказалась «вне Европы», стала враждебной и угрожает «вечным восточным империализмом». По примеру своих аме риканских единомышленников, Г. Штёкль отказывает Руси в способно самостоятельно развиваться и называет в качестве определяющих факторов русской истории влияние Византии и татарское господство'.

Западногерманский историк Михаил Правдин (псевдоним Mnxaила Хароля) пишет, что в историческом развитии России до начала XVII определяющую роль играли различные иноземные «влияния», и называли Киевскую Русь государством «европейско-византийским», а Московское государство — «варяжско-византийско-монгольским»2. О «решающем влиянии монгольского ига на образование единого Русского государства на «русский характер» пишет и Герхард Тимм3.

Утверждения современных буржуазных историков о России как носительнице особой «азиатской культуры», глубоко отличной от культуры «запада», России как «азиатской стране» преследуют далеко идущие литические цели. Тезис об «исключительности» русской истории, «глубоко отличной» от «европейской», используется апологетами современного капитализма для объявления социалистической революции в России и все еще «на востоке» исторической случайностью, не обязательной для «запада», для проповеди «вечного конфликта» между «востоком» и «западо для запугивания масс каким-то «восточным империализмом», якобы ост шимся в наследство России от Чингиз-хана. Утверждая, что русская культура и государственность сложились под монгольским влиянием, б жуазные историки стараются доказать неспособность русского народ самостоятельному историческому развитию, стараются принизить repoi ский подвиг народов СССР, в труднейших исторических условиях соз; ших свою богатую и самобытную культуру и государственность.

Возрождение современными буржуазными историками реакционн идеалистических взглядов «евразийской школы» является свидетельст их методологической слабости и неспособности самостоятельно реш важнейшие проблемы мировой истории. Использование теоретичесв багажа давно дискредитировавших себя и разложившихся как полити1 кое течение «евразийцев» навряд ли может помочь кому-либо в изуче русской истории.

III

Взгляды советских историков на монголо-татарское нашествие и его последствия для Руси складывались в процессе преодоления ошибочных тенденций, оставшихся в наследство от русской буржуазной историографии, и в борьбе с «теориями» реакционных зарубежных историков.