Читаем Внеземной след в истории человечества полностью

По его мнению, ее построил Каин, сын Адама, который в 133 году от Сотворения мира во время своего «буйного помешательства» жил в этой местности вместе с великанами. Они за свои беззакония были наказаны потопом и погибли.

Д. Арвикс, путешествовавший в этих краях в XVII веке, писал в своих «Записках», ссылаясь на древние манускрипты:

После потопа, когда Ливаном правил Нимрод, он послал великанов перестроить Баальбекскую крепость, названную так в честь Бала, бога моабитов, поклоняющихся богу Солнца.

Легендарная Вавилонская башня, согласно некоторым документам, строилась великанами и обычными людьми. В руинах древней башни были найдены каменные плиты, хранящиеся теперь в Британском музее. Они сильно повреждены, однако клинопись на них сохранилась настолько, что общий смысл записанного можно понять. В тексте говорится о том, что Вавилон склонился к греху, большие и малые люди приступили к построению какой-то твердыни, чтобы проникнуть в жилище богов, но боги в гневе своем решили навести на них страх, сделали странным их язык и тем затруднили дальнейший успех дела. В древних шумерских текстах «большими людьми» назывались гиганты.

Вавилонский жрец Берос в III веке до н. э. писал:

…первые люди сей земли, славные по силе своей, принялись возводить башню, вершина которой должна достичь небес.

Но боги, разгневавшись, разрушили башню сильными ветрами и, дабы воспрепятствовать повторению подобного, решили проблему кардинально:

[ввели] различие в языках между людьми… которые до того времени все говорили на одном языке.

Библия повествует о построении послепотопными людьми башни в Вавилоне, которая, по предположению строителей, должна была достигнуть неба:

И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (Быт. 11, 5–8).

Согласно более поздним иудейским преданиям, башню стал строить царь Нимрод. Основав сильное государство, он возгордился своими успехами и задумал основать всемирную империю, вопреки воле Бога, определившей потомкам Хама (к которым принадлежал Нимрод) быть рабами. С этою целью, в знак своего могущества и в качестве центра всемирной власти хамиты решили построить башню вышиною до небес. Таким образом, предприятие это было не только безумное и неисполнимое, но и противное божественному предначертанию. Поэтому, когда закипела работа, обжигались кирпичи и заготовлялась земляная смола, Господь решил покарать строителей. Он смешал язык их так, что они перестали понимать друг друга и не смогли продолжить строительство.

Достоверность старинных преданий и библейских текстов подтверждается раскопками археологов. В окрестностях древнего Вавилона обнаружены руины нескольких огромных сооружений. К северу от города находятся развалины башни, называемой местным населением Бабиль, а к юго-западу от нее, на правом берегу Евфрата, расположена башня Бирс-Нимруд, то есть башня Нимрода. Руины этих сооружений грандиозны, на их строительство затрачено неимоверное количество времени и миллионы кирпичей. По приблизительному расчету Роулинсона, который первым начал раскопки руин, для такой постройки требовалось не менее 35 миллионов кирпичей самого большого размера. Особенно величественна башня Нимрода, и так как арабское название ее прямо соответствует иудейским указаниям на Нимрода, то большинство исследователей склоняются к отождествлению именно этих руин с Вавилонской башней.

При раскопках была обнаружена надпись царя Навуходоносора, в которой говорится, что он, найдя в Борсиппе (пригороде Вавилона) развалины башни семи светил, решил заново отстроить ее, но это ему не удалось. Пытался восстановить Вавилонскую башню и Александр Македонский. В течение двух месяцев 10 тысяч человек занимались только удалением мусора, который скопился вокруг нее за прошедшие века. Убедившись, что попытка повторить подвиг древних строителей тщетна, Александр приказал остановиться и сжег план башни, чтобы больше никто не пытался воссоздать ее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь к Армагеддону

Конец света: прогнозы и сценарии
Конец света: прогнозы и сценарии

В книге собраны научные сценарии катастроф, которые могут настигнуть нашу цивилизацию, планету, Солнечную систему, Галактику, Вселенную. Представлены практически все возможные сценарии, связанные не только с катаклизмами космогенного характера: столкновение Земли с другим космическим объектом и активность самой планеты (изменение климата, мегаземлетрясение, извержение супервулкана, разлом литосферных плит, ослабление магнитного поля Земли), но также и с такими глобальными катастрофами, причиной которых может стать сам человек (применение биологического или ядерного оружия, нанотерроризм и многое другое).Апокалипсические сценарии российских и зарубежных ученых базируются на современном научном знании о мире и человеке, разработаны с использованием актуальных методов моделирования, прогнозирования и вероятностной оценки каждого варианта развития событий.

Валерий Чумаков , Валерий Юрьевич Чумаков

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Внеземной след в истории человечества
Внеземной след в истории человечества

Как известно, ученые до сих пор не пришли к единому мнению по вопросу происхождения человечества. Ряд артефактов не вписывается в теорию Дарвина, многие феномены можно объяснить лишь их внеземным происхождением.Почему мифы и предания разных народов о появлении человека так похожи? Кем были наши предки? Почему на наскальных рисунках изображены крылатые люди? Кем и для чего были сделаны гигантские рисунки на плато в Южной Америке? Кто построил пирамиды? Почему изображения Дерева Жизни воспроизводят структуру двойной спирали ДНК? Кого изображают статуи острова Пасхи?На эти и другие вопросы о тайнах происхождения человечества и зарождения цивилизации ученым еще предстоит дать ответ…

Виталий Александрович Симонов

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Как же называется эта книга?
Как же называется эта книга?

Книга американского профессора Р. Смаллиана, написанная в увлекательной форме, продолжает серию книг по занимательной математике и представляет собой популярное введение в некоторые проблемы математической логики. Сюда входят более 200 новых головоломок, созданных необычайно изобретательным автором. Задачи перемежаются математическими шутками, анекдотами из повседневной жизни и неожиданными парадоксами. Завершает книгу замечательная серия беллетризованных задач, которые вводят читателя в самую суть теоремы Курта Гёделя о неполноте, — одного из замечательнейших результатов математической логики 20 века.Можно сказать — вероятно, самый увлекательный сборник задач по логике. Около трехсот задач различной сложности сгруппированы по разделам, герои которых Рыцари и Лжецы, Алиса в Стране Чудес, Беллини и Челлини и даже сам граф Дракула! Если человек произносит «Я лгу» — говорит ли он неправду? Почему физики и математики по-разному решают задачи? Как вовремя распознать упыря? Ответы на эти и более серьезные вопросы Вы найдете в этом сборнике, а может быть, и ответ на вопрос «Как же называется эта книга?». Для всех, кто хочет научиться рассуждать.

Рэймонд Меррилл Смаллиан

Научная литература
Москва и Орда
Москва и Орда

Монография посвящена отношениям Московского княжества и Золотой Орды с конца XIII до начала XVI в. В ней, в отличие от предшествующей историографии, уделявшей серьёзное внимание лишь двум ключевым эпизодам — Куликовской битве и освобождению от власти Орды, — последовательно рассматривается развитие московско-ордынских отношений на протяжении двух с половиной столетий. В результате выясняется, что устоявшиеся (хотя и противоречащие друг другу) постулаты — «поддержка Ордой Москвы» и «борьба с ордынским игом» — мало соответствуют исторической реальности. По-новому решаются такие вопросы, как отношение к Орде первых московских князей — Даниила Александровича и Юрия Даниловича, последствия конфликта Дмитрия Донского с Тохтамышем 1382 г., датировка и обстоятельства освобождения Москвы от ордынской зависимости.Для историков и широкого круга читателей, интересующихся историей Отечества.

Антон Анатольевич Горский

Научная литература / Образование и наука / История