Вносящий Свет

Вот власть творца над своим творением. И эта власть начинается с волевого акта – сотворить нечто новое. В процессе творчества также проявляется вся власть творца – он волен полностью даже уничтожить свой труд и начать заново, стремясь достичь идеала. Но и после сотворения власть творца никуда не уходит. Всё творчество пронизано властью творца. Так чем же Творец Вселенной «хуже» человека, что его пытаются «обделить» законной Властью над Вселенной?

Власть – это Воля, движущий импульс Творца. Волей создаются Миры, Волей проявляются циклы жизни и смерти, эволюции и инволюции.

Отголоски этой Воли проявлены и в нашем мире. Так, мы именуем Бога Господом и Владыкой, признавая Его над собой.

О внутреннем Боге

В каждом человеке живёт внутренний Бог, с которым нужно лишь соединиться. И пусть людей разных конфессий не отвращает эта идея. Святой Дух несёт в себе качества всех святых, пророков, чудотворцев, мессии, сострадательных бодхисаттв.

Кому-то удобно называть Святой Дух, живущий в сердце (душе) Христом, другие более любят Будду, кто-то любит одного святого, древнего пророка, Моисея, например. Или Мелхиседека.

Некоторые имеют сильную связь с Богородицей Марией, с другими святыми женщинами, с сострадательной Гуань Инь или солнечной Аматерасу.

Для меня они все – Божественны, части (лики) Святого Духа, я люблю всех, не деля на «своих» и «не своих». Другое дело, что люди воспринимают Их по-разному, но во многом ошибочно.

Взгляд на Иисуса Христа

О роли Иисуса Христа

Люди и сейчас желали бы смерти Иисусу Христу, потому что он обличает ложь и проповедует мало кому нужные принципы Любви. Иисус был как бельмо на глазу иудейского духовенства. Они его ненавидели, он выступал против их вековой системы оболванивания народа, обличал их в служении не Богу, а материальному Маммоне. Иисуса можно сейчас назвать анархистом и главой секты, вот только действовал он не так, как мы сегодня это представляем об анархистах и сектантах.

Из города в город, из царства в царство разношёрстная толпа собиралась вокруг Христа в любом месте, где бы он не появился. Люди всех профессий, всех взглядов, праведники и грешники, – для всех них Христос был подобно Маяку Света, подобно мощному Магниту.

Одни искренне стремились постичь его учение, иные же приходили обличить его. У последних ничего не получалось, Иисус охотно вступал в разговоры с книжниками и фарисеями, не боялся отвечать на «неудобные» вопросы, у него на всё был готовый ответ.

Из Евангелия и апокрифов известно, что к Иисусу тайно приходили высокопоставленные сановники для разговора с ним, для помощи ему, потому что те же сановники часто пытались устроить покушение на жизнь мессии. Его слова о всеобщем равенстве людей и народов, о том, что Бог любит каждого, что грешников для Отца Небесного не существует, а для Него все мы – дети возлюбленные, все эти слова очень раздражали духовенство.

Как же, с трудом выстроенная ими система лжи рушилась на глазах! Деление на социальные группы ложно, деление на «праведников» и «грешников» ложно, власть коррумпированных сановников над умами и жизнями паствы ложна!

Да, можно сказать, Христос пришёл с мечом. Но это духовный меч, призванный освободить угнетённые народы от векового рабства всех форм, вытащить людей из болота стагнации и заставить их думать своей головой, делать что-то своими руками, принимать свои решения, проживать свою жизнь (!). Это сложно, чудовищно сложно для людей, привыкших подчиняться решениям сановников, привыкших перекладывать ответственность на плечи светских и духовных властей.

Образно выражаясь, эти люди были мёртвые духовно, а Христос принёс им воскресение к жизни вечной в Духе Святом. Да, спящие не хотят просыпаться, они испытывают агрессию к Лучу Света, падающему им прямо на глаза и заставляющему их открыть, он для таких людей – агрессор, привнёсший хаос в привычный миропорядок сонного разума. А люди не готовы сразу отбросить иллюзии, снять розовые очки и посмотреть на мир чистыми, незамутнёнными глазами.

Духовенство же подогревало в людях эту агрессию ко Христу, провоцировало толпу чуть ли не совершить суд линча над Иисусом. Но в основном его слушатели следовали за ним беспрекословно, хоть каждый и в свою меру понимания учения. Народ любил Христа, и это тоже была причина ненависти духовенства. Если бы народ был равнодушен к его проповедям, то и сановники бы не видели в Иисусе угрозы своей власти. А они видели, они боялись и ненавидели Христа.

Но, знаете, хоть Иисус и был фигурой известной, но если бы он просто продолжал проповедовать в городах, рано или поздно его учение угасло бы, а с его естественной смертью все его усилия пошли бы прахом. Всё вернулось бы на круги своя, чего очень хотели сановники. Но это было неприемлемо для самого Иисуса.