Внутренняя жизнь Церкви

Слово Божье вполне определенно учит, что "Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1 Кор.9,14). "Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим" (Гал.6,6). Это не вознаграждение за труд, а единство интересов, общее дело, в котором каждый делает то, что в состоянии делать. Таким образом, служителям предоставляется возможность полностью посвятить себя духовному служению. Мы заинтересованы в том, чтобы забота о материальном не лишала их возможности совершать служение, к которому призвал Господь. В данном вопросе не должно быть излишней скромности у служителей, а у церкви - беспечности, потому что от правильного решения зависит состояние общины. Апостолы видели, что не только забота о материальном, а даже распределение уже имеющихся средств приводило к ущербу в служении словом. "Не хорошо нам, оставивши Слово Божие, пещись о столах" (Д.Ап.6,2). Они предложили избрать диаконов. Диакон должен уделять внимание материальному обеспечению не только церкви, но и пресвитеров, чтобы они могли постоянно пребывать в молитве и служении словом (Д.Ап.6,4). Это положительно отразится на всю общину.

Служение

Чувство общности, желание участвовать в удовлетворении нужд святых, которое побуждает нас отдавать, проявляется и в служении друг другу. Служить - значит делать то, в чем нуждаются ближние.

Невозможно представить себе семью, в которой каждый для себя варит, покупает хлеб, приносит воду, стирает. Насколько удобнее и радостнее жить, когда каждый что-то делает для всех!

Так и в Божьей семье - духовная жизнь полноценна, когда каждый стремится участвовать в общем деле. В церкви нет принуждения: здесь все совершается по ревности и усердию.

Дух Святой производит в нас потребность что-то делать для общего дела церкви и для блага каждого ее члена. Это может быть физический труд. Например, помыть пол в помещении, где было собрание, или в доме больной сестры. Также и в духовном служении, например, рассказать стихотворение, помолиться.

Мы привыкли называть служителями избранных церковью на служение. Это верно. Они избраны служить Господу и церкви. Но и неизбранные на особое служение призваны совершать служение в церкви, выполнять какой-то труд ради блага всех: "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией" (1 Петр.4,10).

Господь говорит: "Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Марк.10,45). Пребывать во Христе - значит иметь в себе Его жизнь: те же чувствования, те же потребности и желания. В данном случае иметь ту же цель в жизни - послужить своим ближним: мужу, детям, церкви, друзьям.

Желание служить ближним делает нас способными видеть их нужды и находить возможность что-то делать им в помощь. Добрый самарянин не прошел мимо израненного. Так и мы обнаружим возможность помочь другим, если у нас будет внутренняя потребность служить людям.

Плотская природа влечет нас к видимому служению. Ей нравится быть на виду у людей. Плотской помышляет о себе: "Я не таков, как прочие люди" (Лук.18,11). Ему хочется убедить в этом и других. С этой целью он готов что-то делать для других, но чтобы это видели люди. Однако это служение не людям, а самому себе, ради своего авторитета. Это и есть "угождение плоти" (Гал.5,13). А противоположность этому: "любовью служите друг другу". Очень полезно проверять и испытывать себя - из какого побуждения мы делаем то или другое. Делаем ли мы свои дела потому что увидели в этом нужду у тех, кого любим или потому, что увидели в этом выгоду для себя?

Мы знаем, что основное в христианстве - это любовь. Без любви ничто не может делаться по-Божьему. Без любви к ближним не будет правильного обличения, не будет настоящей заботы о других, не будет бескорыстной отдачи. Когда мы искренне любим братьев и сестер, то мы с таким же желанием будем стирать белье или шить одежду для многодетной семьи, как и петь соло в собрании. Нам не будет хватать времени делать все, что хотелось бы.

Любовь к ближним неразделима с любовью к Господу. Мы любим и Бога, и братьев или не любим ни Бога, ни братьев (1 Иоан.4,20-21; 5,1-2). Поэтому всякое служение людям из любви к ним - это служение Господу, Которого любим. "Служения различны, а Господь один и тот же" (1 Кор.12,5).

Всякое служение мы воспринимаем как поручение от Господа и совершаем его для Него. "И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу" (Кол.3,23-24). Слово Божье призывает нас служить друг другу и одобряет тех, которые посвятили себя на служение святым (1 Кор.16,15). Все это - служение людям, но не угождение им.