Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов.

Важное заявление: отказ от ответственности. Никто из авторов данной книги не способствовал чьей-либо незаконной деятельности, даже в тех случаях, когда это могло бы привести к ценным эффектам, возникшим в измененном состоянии сознания под влиянием психоделического препарата. Во всем мире хранение таких психоделиков, как мескалин, ДМТ, ЛСД и псилоцибин, считается правонарушением. В некоторых случаях и растения, в состав которых входят данные химические вещества (такие как кактус пейот, содержащий мескалин, и магические грибы, содержащие псилоцибин), являются запрещенными.

Несмотря на то что обсуждение современных законов, касающихся этих растений, выходит за рамки данной книги, мы придерживаемся принципа «закон есть закон». Поэтому авторы не берут на себя ответственности — юридической, медицинской, психологической, духовной или какой бы то ни было другой — за любые сложности, которые могут возникнуть у человека, если он производят, хранят, распространяют или используют какое-либо психоделическое вещество.

Тем не менее, человеческое стремление к значительным изменениям состояния сознания, происходящим при приеме психоделиков, невозможно свести на нет. Поскольку совершенно ясно, что существует много других законных способов, благодаря которым можно изменить состояние сознания (медитация, молитва, пост, экстремальные виды спорта и прочее), многие люди могут достичь психоделических состояний без применения препаратов или растений. Поэтому риск, связанный с приемом психоделических веществ, возможно, более существенен, чем возможная польза.

Всякий раз мы советуем использовать такие вещества только на законных основаниях. Существуют страны и обстоятельства, в которых применение определенных психоделических препаратов является легальным. Типичные примеры — церкви в западных штатах США, которые используют в своих ритуалах аяхуаску; культурно-религиозные центры в Южной Америке, где принято употреблять аяхуаску и другие психоактивные растения; церковные организации в Северной Америке, практикующие употребление кактуса пейот. Правоохранительные органы этих стран позволяют использовать данные вещества как местным членам этих организаций, так и не местным.

* * *

У тех, кто готовится к приему психоделического препарата, даже у самых опытных ветеранов, почти всегда бывает своеобразное предчувствие. Недавно умерший «тайный лидер» района залива в Сан-Франциско — психолог, который руководил тысячами, если не десятками тысяч психоделических сеансов, — так говорил об этом ощущении: «Путешествие уже началось».

Этот человек умел выражаться удивительно точно и метко — и приведенная фраза может потребовать от нас глубоких размышлений, чтобы понять до конца, что он имел в виду. Очевидно, что решение принять участие в психоделическом сеансе — это еще не прием препарата. Тем не менее, приняв такое решение, человек инициирует каскад событий в рамках матрицы установки и обстановки. Данная матрица формирует континуум, не только ограниченный определенным временным периодом, в течение которого человек находится под воздействием психоделика, но и распространяющийся во всех направлениях, как круги по воде от брошенного в пруд камня. На первоначальной стадии такого путешествия человек задействует определенные чувства и мысли, которые приводят к событию, способному изменить весь жизненный уклад. Таким образом, жизнь этого человека уже находится под воздействием путешествия.

Установка и обстановка — два основных фактора, влияющих на результат внутреннего путешествия во внешние пространства, — сами по себе могут быть изменены с помощью двух первоначальных задач этого путешествия: подготовки и расслабления.

ПОДГОТОВКА

Для того чтобы получить максимальную пользу от такого путешествия, внутреннего или внешнего, человек должен минимизировать риски отрицательного воздействия и увеличить шансы для получения положительных эффектов. Как только создана прочная основа, человек может быть уверен в полезном результате, если при этом во время сеанса он сможет достичь полного расслабления.

Мы обладаем силой определять природу и направление нашего путешествия в той же степени, в какой в состоянии выстраивать собственную жизнь. С одной стороны, наша жизнь, несомненно, ограничена условиями рождения: наследственностью, родителями, а также химическим, социальным и психологическим окружением, в котором мы родились. К тому же мы являемся объектами всякого рода «случайностей», происходящих с нами, — такие «случайные» контакты играют важную роль в нашей жизни, влияя на то, что мы делаем и кем в итоге становимся. С другой стороны, мы обладаем правом выбора, когда решаем, как реагировать на те или иные обстоятельства. Вполне возможно, что это и означают слова: «Все в руках Бога, кроме страха Божия».