Читаем Внутренний наркотик или целительная медитация полностью

Вследствие воздержания йогин усиливает свои не встречающие препятствий способности. Став совершенным, он может передавать свои знания ученикам.

"При твердости в неприятии даров возникает полное просветление относительно всех "почему", связанных с рождением.

У него возникают вопросы: "Кто я был? Почему я был? Как это произошло? Почему? Кем мы будем? Почему мы будем?" И, таким образом, его желание узнать о собственном существовании в прошлом, будущем и настоящем удовлетворяется само собой.

Вот те чудесные плоды, которые может повлечь за собой регулярная медитативная практика.

Чтобы эти результаты медитации не казались мистической средневековой выдумкой, я приведу пример действия медитации-молитвы наших дней - описание своеобразного эксперимента, который был проведен в 1994 году в Санкт-Петербурге.

Молитва как средство социальной защиты (справка)

Составители:

А. А. Левшинов, народный целитель, биоэнерготерапевт, генеральный директор научно-исследовательского холистического центра "Дар".

Э. В. Кузнецов, доктор юридических наук. профессор, руководитель кафедры теории и истории права и государства Санкт-Петербургского юридического института МВД России. В. П. Сальников, академик РАН, доктор юридических наук, профессор, заместитель начальника Санкт-Петербургского юридического института МВД России по научной работе. А. М. Шушков, майор милиции СЗУВДТ. В. С. Плескан, эксперт по вопросам энергоинформационного обмена в природе.

Рост преступности, отмеченный в экономически развитых странах и в России, определяет необходимость проведения широкомасштабных профилактических мер по предупреждению правонарушений. Наиболее эффективными в профилактике преступных деяний (как с экономической, так и с политической точек зрения) представляются идеи христианства.

Опираясь на многовековой опыт различных религиозных течений, можно указать на целый ряд положительных эффектов духовной практики молитвы. Систематическое применение молитвы вызывает у практикующих улучшение здоровья, снижение уровня беспокойства, возрастание продуктивности и учебе, профессиональной деятельности и т.д.

Нами было проверено воздействие основных положений Нагорной проповеди Иисуса Христа, прежде всего сне убий" и "не прелюбодействуй".

Во Дворце спорта "Юбилейный", расположенном в центре Санкт-Петербурга, 20, 21 и 22 декабря 1994 года при добровольном участии примерно 200 человек (ежедневно) была

Проведена коллективная молитва. Оператором энергоинформационного обмена между участниками опыта и жителям). Санкт-Петербурга являлся А. А. Левшинов. |

В течение этих практик применялся особый вид дыхания до и во время молитвы для активизации подкорковых струн тур мозга и ретикулярной формации ствола мозга (см. Вест ник международной конференции "Впервые в медицине", 1994). Использовалось воздействие словами, фразами, имеющими глубокое психоэмоциональное значение для современного человека.

Положительные результаты воздействия молитвы подтверждены данными сводки о зарегистрированных, раскрытых и нераскрытых преступлениях в Санкт-Петербурге до проведения данного социального эксперимента и после него (в течение недели). Отмечено снижение: а) умышленных убийств на 44%; б) умышленных тяжких телесных повреждений на 31%; в) изнасилований на 100%.

Таким образом, эти первые результаты проведенного эксперимента позволяют надеяться, что духовная практика коллективной молитвы может рассматриваться как один из факторов снижения преступности в регионе и повышения уровня безопасности жизнедеятельности населения.

Возможности нашего мозга

Человек в обычном состоянии использует возможности своего мозга только на одну десятую. Каждый из нас получает в сотни раз больше информации о мире, чем может извлечь при необходимости из своей памяти. Почему? Да потому, что большая часть информации остается неосознанной.

Вот, к примеру, нам нужно перейти дорогу. Мы смотрим на светофор, ждем зеленого сигнала и, как только он появляется, переходим с одной стороны дороги на другую. Нам ни к чему знать о том, какое в это время облако проплывало над нашей головой, сколько человек спешили рядом с нами по

Своим делам и сколько машин было по ту и по другую сторону от перехода. Эту информацию наш мозг считает лишней и не доводит до нашего сознания. И действительно, в этот момент она нам ни к чему. Но информация эта не исчезает, а бережно хранится мозгом.

Так же и во всем остальном. Что бы ни происходило в жизни, наш мозг работает очень экономно. Он выхватывает для нас только ту часть реальных событий, которую считает важной в данный момент. Однако наше сознание в своих кладовых хранит и полную информацию о происходящем с нами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука