Читаем Внутри ринга и рядом с ним полностью

В одном из онлайн-семинаров я предлагал его участникам провести умозрительный эксперимент по мотивам произведений Сапковского. Надо было исследовать методы отбора/обучения в спорте на модели мутации, превращающей человека в ведьмака . Сегодня у меня новая забава: мы будем учить единоборствам эльфа.


Одна из ключевых идей многих моих текстов – методики и их целевая аудитория неразделимы. Общих методик нет, каждая подразумевает свой контингент. Это касается людей и тем более касается сказочных существ, которые отличаются значительно большим разнообразием. Я надеюсь, вы ведь не думаете, что питающееся пыльцой существо размером с колибри надо тренировать так же, как и двухметрового гуманоида?


В нашем случае речь пойдет об эльфах книжной вселенной Джона Рональда Руэла Толкиена. Я неплохо её знаю, в моей прошлой жизни Толкиен и литературные памятники, повлиявшие на его творчество, входили в сферу моих научных интересов. Давным давно я даже сценарий – продолжение «Властелина колец» написал. Уж что только тренеру-преподавателю по тайскому боксу в жизни не пригождалось… Пойдёт и это.


Люди и эльфы Толкиена различаются в большей степени не биологически, а метафизически. Острые ушки и кошачьи зрачки – профанная ересь. По словам ДЖРРТ эльфы представляют из себя человечество до грехопадения. Этим обусловлены качества эльфийского народа: бессмертие, судя по всему, лучше чем у людей работающие механизмы регенерации, более высокий контроль над собственным психическим состоянием, совершенная память, отсутствие болезней. По поводу последнего все не совсем однозначно, например из «Хоббита» мы имеем информацию о фактах алкоголизма среди народа Трандуила. Также исходя из текста Сильмариллиона, есть подозрение на наличие депрессивных и биполярных расстройств у некоторых его персонажей эльфийского происхождения.


Как известно, среди эльфов выделяются Перворожденные. Перворожденные эльфы, в сущности, не рождены, а сотворены. Когда-то они проснулись на берегу прекрасного озера Куивиэннен. Судя по всему, уже взрослыми. Остальные эльфы так же, как и люди, рождаются и взрослеют. При этом механизмы старения у эльфа не запускаются, что-то там с теломерами и/или другими факторами не так как у нас.


Любая задача начинается с определения проблематики. Информации, безусловно, мало, но уже сама попытка понять, что же нам необходимо узнать для того, чтобы правильно построить тренировочный процесс, может быть самодостаточно ценной. Я бы выделил два ключевых пункта, важных для нашего эксперимента: взросление и процессы растренированности, потери того или иного качества/навыка.


Пройдемся по первому пункту. Как взрослеет эльф? В целом можно выдвинуть две гипотезы. Первая заключается в том, что детство у эльфа длиннее, чем у человека, и процессы взросления идут иначе. Гипотеза, судя по всему, неверная, поскольку, как мы выяснили выше, люди и эльфы – один вид. Вдобавок, при таком допущении вариативностей может быть столь много, что оно становится неинтересным.


Итак, процессы взросления и полового созревания у эльфов проходят в те же сроки, что и у людей. Обидно упустить возможности, предоставляемые физиологией взросления, если впереди тысячи лет жизни! Ключевой вопрос эльфийской педагогики заключается в том, какие качества/навыки могут быть сформированы ТОЛЬКО в детстве? Многие механизмы обучения (например, подражание) сильно ухудшаются с возрастом, но ухудшение не означает полной потери. У эльфа, в отличие от человека, есть тысячи лет на то, чтобы реализовать свои цели, пускай и при помощи не идеальных инструментов. Но есть и другие механизмы адаптации, эксклюзивные именно для детства, например, связанные с ростом костей и суставов. Тут игра в «успел – не успел». А если не успел, то остается существовать в таком качестве, пока тебя не убьёт залетный орочий отряд или тоска не погонит в Серые гавани к кораблю, уходящему в Бессмертные земли.


Итого, первое правило тренировки эльфа: в детстве тренируем только те качества/навыки, развитие которых невозможно во взрослом возрасте. Тут можно заметить, что у человека это и качества, и навыки, у эльфа же скорее качества. Могу предположить, что ключевую роль здесь может играть гимнастика и танцы. С гимнастикой всё понятно, но почему танцы, спросите вы, ведь можно научиться танцевать и взрослому? Увы, всё, что касается музыкальной составляющей танца,в первую очередь ритма, может быть максимально развито, только если человек работает над этим в детстве. Иначе поезд уехал/корабль уплыл.


Да, чуть не забыл – специализация и тестирование. Вот это головоломка! С одной стороны, хочется хорошо оттестировать эльфийское дитя, чтобы максимально понять, к какой дисциплине больше расположен ребенок. А то как-то грустно быть посредственным лучником до скончания века только потому, что мама отдала тебя не в ту секцию. С другой стороны, за тысячи лет с высокой вероятностью будут возникать ситуации, в которых этот лук на фиг не нужен, а вот универсальность весьма и весьма в тему.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Боевая фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах
Сталин и Военно-Морской Флот в 1946-1953 годах

В истории человечества есть личности, которые, несмотря на время, продолжают интересовать и привлекать к себе внимание потомков. Их любят и ненавидят, ими восторгаются, их проклинают, но их помнят. Эти люди настолько изменили нашу историю, что их именами мы называем целые эпохи.К личностям такого масштаба, безусловно, относится и Иосиф Виссарионович Сталин. Несмотря на нескончаемый поток обвинений и грязи в его адрес, Сталина, по-прежнему, любит и чтит народ. Фильмы, статьи и книги о нем обречены на успех, так как новые и новые поколения хотят понять феномен этой незаурядной личности. И на самом деле, удивительно, сколько успел сделать за свою жизнь этот человек, принявший Россию с сохой и оставивший ее с атомной бомбой на пороге космической эры!Предмет нашего исследования – Военно-Морской флот Советского Союза. В книге рассказывается о том, как непросто Сталин пришел к пониманию важности ВМФ не только, как гаранта безопасности СССР, но и как мощного инструмента внешней политики, о том, как он создавал океанский флот Советского Союза в предвоенную эпоху. Несмотря на обилие исследований и книг о Сталине, данную тему до настоящей книги еще никто отдельно не поднимал.Автор книги «Сталин и флот» – известный российский писатель-маринист Владимир Шигин, изучил, проанализировал и обобщил огромный исторический материал, в том числе и уникальные архивные документы, на основании которых и создал новое интересное и увлекательное произведение, которое, вне всяких сомнений, не оставит равнодушным всех, кто интересуется правдой о прошлом нашего Отечества, историей сталинской эпохи, наших Вооруженных Сил и Военно-Морского флота.

Владимир Виленович Шигин

Военное дело / Учебная и научная литература / Образование и наука
Скептицизм. Оружие разума
Скептицизм. Оружие разума

Мишель Монтень (1533-1592) – французский философ. Его философскую позицию можно обозначить как скептицизм, который является, с одной стороны, результатом горького житейского опыта и разочарования в людях, и, с другой стороны, основан на убеждении в недостоверности человеческого познания. Свои мысли Монтень излагает в яркой художественной манере, его стиль отличается остроумием и живостью.Франсуа Ларошфуко (1613-1680) – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера. Главный объект его исследований – природа людей и человеческих отношений, которые оцениваются Ларошфуко также весьма скептически. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Общий тон его сочинений – крайне ядовитый, порой доходящий до цинизма.В книге представлены работы Монтеня и Ларошфуко, дающие представление о творчестве этих философов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мишель Монтень , Мишель Экем де Монтень , Франсуа VI де Ларошфуко , Франсуа де Ларошфуко

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука