Во что верят буддисты

Типитака состоит из трёх разделов учения Будды: [монашеская] дисциплина (Виная Питака), собрание учений (Сутта Питака) и высшая доктрина (Абидхамма Питака).

Виная Питака содержит правила и уклад общины монахов (Бхикку) и монахинь (Бхиккуни). В ней подробно описывается последовательное распространение учения Будды. Кроме того, здесь же содержится рассказ о жизни и пасторстве самого Будды. Косвенно Виная Питака раскрывает очень интересные сведения о древней истории, индийских обычаях, искусстве, науке и т. п.

В течение двадцати лет после Просветления, Будда не вводил никаких правил для управления Сангхой. Однако, с увеличением количества монахов и возникновением различных ситуаций, Будде пришлось ввести определённые правила для поддержания дисциплины Сангхи в будущем.

Виная Питака состоит из следующих пяти книг:

1. Параджика (серьёзные нарушения)

2. Пачиттия (незначительные нарушения)

3. Махавагга (большой раздел)

4. Чулавагга (малый раздел)

5. Паривара (краткое изложение Винаи)

Сутта Питака

Большая часть Сутта Питаки состоит из проповедей самого Будды, прочитанных им в разное время. Оставшуюся часть составляет небольшое количество лекций, прочитанных лучшими учениками — мужчинами (Сарипутта, Ананда, Моггалана) и женщинами (Кхема, Уттара, Висакха и др). Сутта Питака подобна книге рекомендаций, потому что наставления, входящие в её состав были прочитаны с расчётом на различные ситуации и многообразные характеры людей. Там могут содержаться утверждения, кажущиеся противоречивыми, но следует избегать их неверного толкования, потому что эти слова были сказаны Буддой для достижения определённого результата в сложившихся условиях. Таким образом в Сутта Питаке присутствуют учения о нравственном поведении, этике, дисциплине, долге, ответственности, обязанностях и человеческих качествах.

Эта часть Типитаки разделена на пять Никай или собраний:

1. Дигха Никая (собрание длинных проповедей)

2. Мадджхима Никая (собрание проповедей средней длины)

3. Самьютта Никая (собрание связанных изречений)

4. Ангуттара Никая (собрание проповедей, сгруппированное по номерам [доел.: больших на 1 фактор])

5. Кхуддака Никая (малое собрание)

Кхуддака Никая подразделяется на пятнадцать книг:

1. Кхуддака Патха (короткие тексты)

2. Дхаммапада (путь Истины)

3. Удана (восклицания)

4. Итивуттака (тексты "так сказал Благословенный")

5. Сутта Нипата (собрание учений)

6. Вимана Ваттху (рассказы о небесных мирах)

7. Пета Ваттху (рассказы о духах (peta))

8. Тхерагатха (стихи монахов)

9. Тхеригатха (стихи монахинь)

10. Джатака (рассказы о перерождениях Будды)

11. Ниддеса (комментарий к части Сутта-Нипаты)

12. Патисамбхида (Аналитическое знание)

13. Ападана (жизнеописания святых)

14. Буддавамса (жизнеописание Будды)

15. Чария Питака (типы поведения)

Абидхамма Питака

Для глубокого мыслителя Абидхамма является самой важной и интересной частью, так как она содержит глубинную философию учения Будды в противоположность просвещающим, но более простым наставлениям из Сутта Питаки.

В Сутта Питаке нередко упоминается термин "человек", "живое существо" и подобное, но в Абидхамма Питаке вместо этих обычных терминов мы встречаемся с точными терминами, такие как совокупности (khandha), ум, материя и т. п.

В Сутта Питаке содержится обычное учение, но Абидхамма представляет собой высшую доктрину. В Абидхамме всё анализируется и детально объясняется и поэтому она называется аналитической доктриной.

В Абидхамме перечисляются четыре истинные составляющие (paramattha) — сознание (citta), факторы ума (cetasika), материя (rūpa) и Ниббана.

Так называемое живое существо подвергается подробному анализу и даётся точное объяснение его составных частей. Наконец, описывается конечная цель и детально объясняется путь её достижения.

Абидхамма Питака состоит из следующих текстов:

1. Дхамма-Сангани (перечисление явлений)

2. Вибханга (книга трактатов)

3. Катхаваттху (спорные вопросы)

4. Пуггала Паньятти (описание личностей)

5. Дхатукаттха (рассмотрение в связи со стихиями)

6. Ямака (книга пар)

7. Паттхана (книга взаимосвязей)

В соответствии с другой классификацией, упоминаемой самим Буддой, всё учение делится на 9 частей: 1 — Сутта, 2 — Гейя, 3 — Вейякарама, 4 — Гатха, 5 — Удана, 6 — Итивуттака, 7 — Джатака, 8 — Аббхутадхамма, 9 — Ведалла.

1. Сутты — это краткие, средней длины и длинные учения, переданные Буддой в разных случаях, например Мангала Сутта (проповедь о высочайшей защите), Ратана Сутта (проповедь о сокровище), Метта Сутта (проповедь о доброжелательности) и др. В соответствии с комментариями, в этот раздел следует включать и всю Виная Питаку.

2. Гейя — это учения, содержащие фрагменты в стихотворной форме (Гатха), например Сагатхавагга из Самьютта Никаи.

3. Вейякарана — доел, изложение. Вся Абидхамма Питака, учения не в стихах, и всё, что не включено во все остальные части входит сюда.

4. Гатха — сюда входят стихи из Дхаммапады, Тхерагатхи, Тхеригатхи и те отдельные стихи, которые не вошли ни в одну из сутт.

5. Удана — это радостные восклицания из Уданы, входящей в Кхуддака Никаю.