Читаем Во власти инстинктов полностью

Содержание и воспитание детей в детских садах и детских домах едва ли себя оправдывает и лишает их полноценности как членов общества. Ребенок нуждается в постоянном контакте с родителями. Детские сады и интернаты один из источников калечения детских душ.

Изумительное изобретение — телевидение особенно притягивает к своему экрану молодежь и детей среднего и старшего возраста. Все свободное время, особенно городская молодежь, проводит у экрана и… впитывает всяческую дрянь. Для того, чтобы не оскудели кинотеатры, приносящие финансовую прибыль, телевидение не показывает фильмы высоконравственные, содержательные, а вместо них мельтешат без конца примитивные боевики с драками, перестрелками, грабежами и прочей гадостью. И на все это с равнодушием взирают правители, обязанные заботиться о судьбе подрастающего поколения. Привыкают к этой пустой и грязной шелухе родители, а потом удивляются, почему их дети неделовиты и не интересуются ничем, кроме ящика с экраном. Но самое скверное в том, что у детей поклонников ТВ создается ЛОЖНОЕ И ПОВЕРХНОСТНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ УЧАСТИЯ В ЖИЗНИ. А неумеренное увлечение телевидением с детства воспитывает безволие, ничем не ограничиваемое воображением обманчивое ощущение деятельности. И с этим настроем молодой человек негоден к полноценному труду в обществе. Он лишен любознательности, ему все уже известно, он все уже знает и все пережил возле голубого экрана.

Массовые средства информации наиболее развитых стран начинают преобладать во всем мире. Возникает что-то подобное империализму культуры в попытках построения глобального мира и ложной демократии. Чужеродная культура, информационный империализм, проникая во все страны, подменяет и уничтожает своеобразную народную культуру.

Происходит бурное развитие и усложнение международных экономических, культурных, военных и научных связей, совершенствуется международное распределение труда. Появился новый термин «Глобальный рынок». Возрастает слияние и унификация международных финансовых отношений. Все это способствует экономическому прогрессу, но одновременно таит величайшую опасность краха и катастрофы всей системы в случае какого-либо даже небольшого сбоя, вполне вероятного при существующей неустроенности человечества. Одновременно с этим происходит широкое развитие организованного и опаснейшего международного преступного бизнеса и тотального объединения его во всем мире.

Цивилизация принесла человечеству урбанизацию. Возникновение городов в общем явление не столь давнее, хотя библейский город Иерихон якобы существовал более 10 тысяч лет назад. Сейчас на нашей планете насчитывается 250 городов с числом жителей в каждом больше одного миллиона. Стремительное увеличение городского населения произошло даже в Африке. Ныне в каждом из 16 городах этого континента население превышает один миллион жителей. К 2000 году городское население составит уже сорок процентов жителей всего континента. Еще ранее этот процесс развился на других континентах. Сейчас в Токио живет 8 миллионов жителей, в Нью-Йорке — тоже 8, Шанхае — 7, Москве — 6, Бомбее — 5 и так далее. Города как раковые опухоли разрастаются с поразительной быстротой, образуя массовые скопища людей. Город, долгое время считавшийся достижением цивилизации и культурным центром, стал служить местом морального разложения, в которое вовлекается молодежь, среди нее растет явление отчуждения, а среди беднейшей части — озлобленность, равнодушие и склонность к насилию.

Рост урбанизации обусловлен миграцией населения, ложащейся бременем на государства. Громадные скопления поселений — явление неизбежное, но к нему человечество еще не выработало приспособлений. В городах человек теряется в массе себе подобных, лишается близкого контакта друг с другом, становится невидимым в индивидуальности своего поведения, у него развивается вседозволенность, преступность, алкоголизм, падает нравственность. Одновременно с уютными и удобными жилищами растет бездомность и бродяжничество. Житель города, лишенный связи с природой, превращается в убогий тип урбаниста или, как его стали презрительно называть — урбаноида. Еще хуже, когда такой урбаноид попадает в обойму чиновничества, управляющего судьбами природы.

Выразительны, хотя и безмерно горячи слова Ницше по поводу растущей урбанизации: «Плюнь на большой город на эту огромную свалку нечистот, где бурлит и пенится грязная накипь. Плюнь на город подавленных душ и впалых грудей, завистливых глаз и липких пальцев. На город нахалов, развратников, писак, крикунов и распаленных честолюбцев. На город, где все испорченное, зловонное, мрачное, рыхлое, прыщавое, коварно собрано вместе. Плюнь на большой город и поверни назад. В пустыне искони жили честные люди, свободные умы, а в городах живут прославленные мудрецы — откормленные вьючные животные».

У. Д. Брайн писал еще в 1876 году: «Сожгите ваши города и оставьте наши фермы, и ваши города возникнут вновь, словно по волшебству. Но разорите наши фермы, и улицы каждого города зарастут травой».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия