Во власти символов

Проще всех значение креста российских христиан описал Ю. Н. Лукин в своём труде «В мире символов» (Харбин 1936 год). «… Извечное и единственное значение этого христианского символа не нуждается для верующего в пояснении, за исключением разве что частного вопроса о причине начертания восьмиконечном кресте нижней перекладины как бы перекошенной. Косвенное объяснение этого имеется в службе 9-го часа, в словах: "…Посреде двоих разбойнику мерило праведное обретеся крест Твой: овому убо низводимому во ад тяготою хуления, другому же легчашуся от прегрешений и познанию богословия...»

Иными словами, на Голгофе для двух разбойников, а в жизни для каждого человека крест служит мерилом, как бы весами, его внутреннего состояния. Одному разбойнику «…низводимому во ад тяготою хуления… он стал как бы коромыслом весов, склонившимся вниз под этой страшной тяжестью; другого же, освобождённого покаянием, крест возносит в Царство Небесное…»

Всё гораздо сложнее и интереснее. Но информация, вложенная в «службу 9-го часа», конечно же, верная. Косая перекладина действительно призвана связать верхний духовный Мир с нижним, – Правь с Навью, пересекая наш бренный Мир, в котором мы ныне проживаем. Правда, есть утверждение, что между ужасным адом с его кипящей смолой и блаженным раем с яблоками, границы не существует. Но это тема другого разговора.

Три сотни лет после смерти Христа христианство представляло собой обычное учение – что-то вроде марксизма. И лишь на Первом Вселенском Соборе в 325 году было оформлено в религию. Кем? Понятно! Для кого? На этот вопрос отвечают И. И Жерневская и Л. В. Шарманова в книге "Куда ведёт аллея сфинксов»: "…Какое время на дворе – таков и мессия. Родился он в стойле для скота, плотничал, изведал несправедливость, гонения, измену, унижение и умер, как умирали рабы, повстанцы, преступники. Он и звал к себе всех – убогих, хромых, слепых, нищих, уродливых…"

Здесь авторы немного лукавят, но, действительно, сильные мира сего лишь делают вид, что верят в Иисуса, ибо религия – это власть над толпой. По всей видимости, сильные живут в иных координатах духовной зависимости и ответственности. Таковыми были Михаил Палеолог, Иоанн Грозный, Пётр Первый (список можно продолжать вплоть до сегодняшнего дня). Только вот слабые, смиренно склонив голову, безропотно приняли одно из многочисленных учений как религию, и до фанатизма верят, что Бог покарает лицемеров. Остальные же, их большинство, носят в душе не примитивную религию – опиум для народа, – а до поры уснувшее Ведическое мировоззрение, и пока бессознательно ищут физической и астральной связи с Матерью Природой на пригородных дачных участках.

На рисунках сверху изображены разновидности креста – символы российской христианской веры. Почему в Западной Европе католический крест не претерпел серьёзных изменений за почти две тысячи лет, а на Руси претерпел? Наверное, потому, что народы Европы в 1-ом тысячелетии н.э. не имели этнической однородности и, следовательно, могучей генной памяти. Они приняли распятие. "Святая инквизиция» в средние века лишь подрубила всё, что выходило за рамки христианского приличия. Русь же принимала чужую религию долго и болезненно. Первый крест – поздний вариант старообрядческого. На нём нет распития, а религий долгое время представляла собой старую Веру с элементами христианства и вялым подчинением Византии, которая скоро потеряла своё влияние. Начался очередной передел мира. Крестоносцы к этому времени остепенились, научились работать тайно, проникли во властные структуры царской России, обманом и подкупом сформировали колонну предате shy;лей в среде русской и псевдорусской интеллигенции.