Вода – магнит для денег и прочих материальных благ

Однажды, возвращаясь с рынка, Хинг Ши увидел сидящего на обочине монаха, просящего милостыню. Поделившись с бедняком несколькими, оставшимися после покупок монетами, мудрец остановился передохнуть. В это время мимо проходил богато одетый купец. Мельком взглянув на монаха и полупустую кружку для милостыни, отвел он глаза и, не протянув и монетки, ускорил свой шаг.

Спустя какое-то время его нагнал Хинг Ши. Поставив у обочины корзину с продуктами, мудрец подошел к богачу и молча протянул ему на ладони несколько монет.

– Что это еще такое? – изумленно спросил купец. – Зачем?

– Возьми эти деньги, уважаемый, – сказал Хинг Ши. – Я вижу, что ты беден и нуждаешься в деньгах, но твоя гордость не позволяет тебе открыто в этом признаться, и ты вынужден прятать свою бедность под дорогим халатом, вероятно последним, что у тебя осталось.

– Почему ты так решил? – спросил растерявшийся купец.

– Иначе ты не отвел бы глаз и не спешил бы прочь от несчастного монаха, вероятно, стыдясь того, что бессилен ему помочь. Ведь, к сожалению, подавать милостыню могут лишь те, кто сам не знает нужды.

Купец, устыдившись своей жадности и не желая прослыть бедняком, вернулся к монаху, щедро отсыпав в его кружку целую пригоршню монет.

Аджнаби однажды сказал своим ученикам: «Люди этого мира безумны» – и пообещал доказать свое утверждение.

В тот же вечер он пригласил к себе в гости одного богатого человека, чтобы вместе с ним разговеться. Человек этот пришел, и они съели немного сухого хлеба и по одному финику: другой еды в доме Аджнаби не было.

Вернувшись домой, богач послал суфию в подарок кошелек с десятью тысячами динаров. Аджнаби отослал его назад, сопроводив запиской: «Хлеб можно съесть, а от золота какая польза? Люди только воображают, будто оно для чего-то годится».

Затем он позвал нуждавшегося человека, наказав ему отправиться к дому богача и попросить у него десять тысяч динаров. Когда человек вернулся, Аджнаби спросил:

– Что он тебе сказал?

Нуждающийся ответил:

– Он сказал, что ничего мне не даст.

Тогда Аджнаби обратился к своим ученикам:

– Люди этого мира, несомненно, безумны. Они полагают, что золото столь же ценно, как хлеб, и даже обменивают одно на другое. Когда же им встречается честный и нуждающийся человек, они воображают, что в их собственных интересах отказать ему в помощи. Если они считают себя нормальными, то поспешим же все стать теми, кого они называют безумцами (И. Шах. Под покровом истины).

Видишь, Елена, всего две истории, четыре человека и четыре же разных понимания богатства. Теперь я еще раз спрошу тебя: знаешь ли ты, что такое быть богатым человеком?