фундаментом
были обнаружены жертвы, принесенные во время закладки здания, в виде
погребений
детей, в возрасте от 2 мес. до 3 лет, помещенных в особых кувшинах. На
южной стороне
дворца находился главный вход, защищенный круглой башней и выступающими
стенами.
Этот вход вел во внутренний двор, размерами 19,8*9,9 м, окруженный
стеной, толщиной в
4 м. Из этого двора две двери, украшенные бронзой, вели в личные жилые
покои царя,
близ которых в северо-восточном углу дворца находился гарем. На северной
стороне
двора были расположены служебный двор и кладовые с кувшинами, а в северо-
западной
части дворца — тронный зал. Около дворца находился храмовый двор с
круглым
бассейном, покрытым крышей, покоившейся на четырех деревянных колоннах, базальтовые базы которых сохранились. В северо-восточном углу двора
находилось
святое место, откуда дверь вела в святое святых, скрытое в толще
восточной стены; здесь
хранилась золотая статуя богини Нин-Эгаль, покровительницы этого храма, и
все
сокровища, перечисленные в инвентарных списках. Эти списки были также
обнаружены
при раскопках храма Катны. Они были начертаны на 4 «табличках
сокровищницы богини
Нин-Эгаль» и на трех «табличках сокровищницы богов царя». В этих списках
перечисляются огромные количества золота различных сортов: красного, коричневого,
ординарного, двойного, тройного, четверного и всяких иных видов, а также
золота из
страны Тукриш. Наряду с золотом, перечисляется серебро, медь и бронза,
[250] но железо
в те времена еще составляло большую редкость. Вес всех предметов
тщательно отмечен.
Большинство весит не более нескольких шекелей, однако, вес двух золотых
ваз достигает
80 мин и 6 шекелей. Некоторые предметы сделаны из лазурита и из иных
драгоценных
камней, а также из стекла. Здесь перечисляются сосуды или иные предметы, украшенные
головами быков, львов, людей или страшного чудовища Хувава. Наряду с ними
встречаются быки из лазурита, золотые рыбы и орлы. В списках перечислены
имена 20
жертвователей, среди которых стоят имена князей Кинзы и Тунипа. 229) Само
имя богини
Нин-Эгаль, изображение жрецов с бритыми головами и тот факт, что храмовые
инвентари
написаны на аккадском языке, указывают на сильное аккадо-шумерийское
влияние.229а)
Все это позволяет предполагать, что Катна была древним и крупным торговым
центром,
тесно связанным с Месопотамией еще в 3-м тыс. до х. э., ибо только в эту
эпоху столь
сильное аккадо-шумерийское влияние могло проникнуть в Катну. В XVIII в.
до х. э.
вокруг Катны был разбит большой гиксосский лагерь, окруженный большим
валом,
который был защищен у входов крепкими башнями.230) Египетские влияния
проникают в
Катну, так же как аккадо-шумерлйские, уже в глубокой древности. На это
ясно указывает
находка сфинкса с именем Иты, дочери фараона 12-й династии, Аменемхета
II.231) В
196
последующие времена эти торговые и политические связи Катны с Египтом
усиливаются.
Этому в значительной степени способствует завоевание Катны Тутмосом III во время его
походов в Сирию. Поэтому Катна упоминается в египетских надписях этого и
более
позднего времени, в частности в азиатском списке Аменхотепа в египетской
форме
.232) Название Катны упоминается и в амарнских письмах. Судя по этим
письмам, Катна в эту эпоху все еще поддерживает тесные связи с Египтом, сохраняя
преданность и верность фараону. Аккизи, князь Катны в своих письмах
фараону уверяет
его в том, что Катна всегда, со времени отцов, сохраняла верность Египту.
Для того чтобы
убедиться в этом, царь должен спросить своих вельмож о том, как князь
Катны некогда
снабжал египетское войско пищей, питьем, скотом, медом и маслом. Аккизи
остается
верным слугой Египта. Он не поддается на уговоры Этакамы, князя Кадеша, и
отвечает
ему, что он — слуга египетского царя и поэтому не желает подчиняться
хеттскому царю
даже, если ему придется умереть. То же самое Аккизи сказал и самому
хеттскому царю.
Сохраняя полную преданность египетскому фараону, Аккизи, в качестве его
верного
слуги, информирует его о том политическом положении, которое создалось в
Сирии и в
связи с этим просит прислать ему военную помощь. На тесные связи, существующие
между Катной и Египтом, указывает, наконец, и тот факт, что к Акиззи, князю Катны,
приезжает особый египетский посол.233)
Однако, богатая и могущественная Катна привлекает к себе алчные взоры
хеттских
завоевателей, которые, надвигаясь на Сирию, захватывают [251] один город
за другим и,
наконец, овладевают Катной. Аккизи в одном письме к фараону жалуется на
то, что
хеттский царь сжег Катну и увел в плен ее жителей, которые теперь живут
«вдали от стран
своего господина». Поэтому Акиззи просит фараона выкупить пленных жителей
Катны.234) Из другого источника мы узнаем, что Катна присоединилась к
коалиции
сирийских князей, направленной против хеттского царя. Вместе с Нией, Нухашше и
Арахти Катна восстала против власти хеттов. Однако это восстание было
подавлено
хеттами. Хеттский царь разгромил повстанцев, овладел Катной и разрушил
город. Этот
факт представляет для нас особый интерес, ибо он ясно показывает, насколько сильным
было египетское влияние в Сирии и какую иногда глубокую вражду вызывало в