Читаем Военная история Грузинского гренадерского Е. И. В. Великого князя Константина Николаевича полка В связи с историей Кавказской войны полностью

Этими немногими словами определяется характер жизни русских войск в первые годы пребывания их в Грузии. Было бы интересно подробно исследовать впечатление произведенное ими на народ и то влияние, которое по необходимости они приобрели на умы туземцев в первые годы своей жизни за Кавказом. Не входя в подробности этого вопроса, позволим себе заметить, что грузинский народ, до крайности истомленный безсмысленной борьбой царевичей, с большою доверчивостию встретил русское войско. Неподдельный восторг, с которым русския войска были приняты в Тифлисе в 1800 году, выразился во многих письменных памятниках того времени. Доверие это понятно, оно рождалось надеждою на спокойную и счастливую будущность основанную на благодушии русскаго монарха. Но, к несчастию, достижение ожидания встретило сопротивление на первом своем шагу. Недостаток чиновников, знающих нравы и обычаи вновь занятой земли, был безконечною пропастью отделяющею их от народа. Происходившее от этого невольное разобщение народа с властью подорвало доверие их к друг другу, а введение новаго порядка производило дурное впечатлениение на умы. Слухи о волнениях в провинциях вызвали множество приключений в самом Тифлисе; споры царевичей между собой и бегство Александра в Персию и Иулона, и Фарнаоза в Имеретию не могли также не служить предметом разных толков. Тем не менее смело можно утверждать, что некоторыя неудовольствия, возникшия в разных концах Грузии в 1804, 1812 и других годах, не были вызваны, как думают некоторые, враждебным нерасположением народа к русскому солдату, а некоторыми случайными мерами частных начальников, не оправдавших выбора правительства. Эти немногие были причиною мтиулетинскаго и кахетинскаго бунтов. В своем месте подробнее разберем эти неурядицы, здесь же прибавим, что безконечно разнообразная деятельность бросала кавказскаго солдата из одного конца Кавказа в другой, от одного народа к другому и развила в нем ту изворотливость, которою он отличается от остальных солдат Империи и с помощью которой он умеет понимать каждый народ Закавказскаго края.

Первая заслуга русскаго солдата, справедливо вызывающая признательность грузин, состоит в геройском избавлении Грузии от внутренних безпорядков и незаконных претензий соседей. В начале свего пребывания за Кавказом, русския войска были слишком слабы, а потому естественно, что первый главнокомандующий, мало знакомый с характером страны, действовал ощупью, – на основании инструкции, данной ему из Петербурга[29]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука