Военное искусство и военная культура Евразии

4. Иванов А.И. История монголов «Юань-ши» об асах-аланах. Христианский Восток. Т. II. Вып. 3. СПб., 1914.

5. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989.

6. Коковцев П.К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л. 1932.

7. Куликовский Ю. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. Киев, 1899.

8. Латышев В.В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе // ВДИ. 1948. № 1; 1949. № 3.

9. Летопись Картли. Перевод, введение и примечания Г.В. Цулая. Тбилиси, 1982.

10. Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента X-XI вв. М., 1963.

11. Прокопий из Кесарии. Война с готами. Перевод С.П. Кондратьева. М., 1950.

12. Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора. М., 1980.

Литература

13. Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962.

14. Гадло А.В. Страна Ихран (Ирхан) дагестанской хроники «Дербент-наме». - Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе, 1984.

15. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

16. Гутнов Ф.Х. Из истории формирования военно-служилой знати у алан (IV-X века) // Изв. СКНЦВШ: Общ. науки. Ростов, 1988. №4.

17. Деревянко Е.И. Очерки военного дела племен Приамурья. Новосибирск, 1987.

18. История военного искусства. М.: Воениздат, 1986.

19. История войн и военного искусства: Учебник для высших военных учебных заведений. М.: Военное издательство, 1970.

20. Каминский В.Н. Военное дело алан Северного Кавказа // Понтийско-кавказские исследования. Краснодар. 1993. Вып. I. С. 90-114.

21. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М.. 1987.

22. Ковалевская В.Б. Северо-кавказские древности. Степи Евразии в эпоху средневековья. Археология СССР. М., 1981.

23. Ковалевская В.Б. Аланы в Западной Европе // Аланы: Западная Европа и Византия. Владикавказ, 1992.

24. Кузнецов В.А. Алания в X-XIII вв. Орджоникидзе, 1971.

25. Он же. Очерки истории алан. Орджоникидзе, 1984.

26. Ложкин М.Н. Аланы на Урупе (археологический очерк). Вопросы археологии и этнографии Северной Осетии. Орджоникидзе. 1984

27. Меринг Ф. Очерки по истории войн и военного искусства. М., 1941.

28. Рунин А.П. Укрепление раннего средневековья в Кисловодской котловине. Археолого-этнографический сборник. Вып. I. Нальчик 1974.

29. Хазанов А.М. Очерки военного дела сарматов. М., 1971.

30. Чеченов И.М. Новые материалы и исследования по средневековой археологии Центрального Кавказа. Археологические исследования на новостройках Кабардино-Балкарии. Т. 3. Нальчик, 1987.

Э.Г.Кожурин [160] Причины различия вооруженных сил Западной и Восточной Европы

Среди всех живых организмов на земле лишь только один вид является разумным. Имя ему в научной среде - гомо-сапиенс. Человек разумный. Гордо и могущественно. Словно - ЦАРЬ. Он и есть - царь природы. И в отличии от других животных планеты - он единственный многолик и разнообразен. Каждый народ, каждая раса имеет только ей свойственные черты. И перечислять их можно безостановочно долго и вряд ли хватит времени для полного перечисления всех отличий одних народов и рас от других. Здесь все - культура, обычаи, традиции, психологические среды и жизненный уклад. На данной работе я заострил свое внимание на различии вооруженных сил единого Евро-Азиатского континента. Даже более точно - Западной Европы и народов нынешней Российской Федерации. Века и тысячелетия народы, разделенные полосой рек Одер и Днестр, от Черного до Балтийского морей, изучали друг друга, торговали друг с другом, роднились, враждовали, воевали, сочиняли друг про друга сказки и страшилки, но познать друг друга так и не смогли! Даже сейчас, когда пресса, Интернет, телевидение, автомобили, авиация сблизили общение до невозможности плотно, народы Западной Европы не могут понять - почему народы России так чужды им. Почему живут даже в городе по принципу средневековых общин, почему не смотря на красоту и практичность синтетики, предпочитают натуральный мех, необычайно дорогой даже для богатых людей Западной Европы, едят не такую еду, пьют не вкусные вина, а горькую водку. Однажды преподаватель дипломатической академии РФ В.Л. Сироткин, выступая перед студентами Сорбонны, выложил в качестве визуального экспоната обычную русскую зимнюю обувь - валенки. Это потрясло студентов престижного вуза Западной Европы настолько, что они так и не смогли найти ответ - почему русские студенты, необычайно образованные в их понимании носят обувь средневековых варваров. Это и есть, пожалуй, ответ на вопрос - почему мы не такие, как они.