Военные пацаны (сборник)

– Воистину, мусульманин не пойдет против своих же братьев. Мы все знаем, что у нас с русскими всегда была война: они убивали наших сестер и братьев; были и примкнувшие к русским так называемые «патриоты», которые пошли против религии и своих же. Когда платят тридцать тысяч, они находят причину – у них нечего кушать, от голода и холода умирают. Но когда из тридцати тысяч остается десять или меньше, они увольняются. Вот такие «патриоты» – лицемеры и шестерки русского быдла. Они вдвойне, чем русские, быдло, если за конституцию и за рубль готовы умереть. С таким быдлом мусульманскую страну не построить. Хороший мент или плохой, все одно – продажные… Вспомнил слова Амира Муслима из его рассказа: как-то правоверные сидели и наблюдали, как кафири и муртади[13] поднимались в горы, и вдруг раздался взрыв. Один кафир вышел на связь и спрашивает своего: что случилось? Другой ему отвечает: на мине подорвался одноразовый хороший чеченский мент. Ему отвечают: бери другого одноразового и продолжай свой путь».

– А куда ставят кафири одноразового «патриота», сзади или в середине колонны?

– Нет, всегда впереди себя! «А если они нарушат свои клятвы после своего обещания и станут делать выпады в адрес вашей религии, то сражайтесь же с предводителями неверия, ибо их клятвы ничего не значат».

– Почему эти атаки идут на одноразовых, а не на кафиров, ну, в крайнем случае на ОМОН или СОБР чеченский?

– Отвечаю: одного простого мента легче убить, потому что он – впереди!

– А так пусть хоть трижды менты, но свои – нохчи: вооружены, свои села и семьи под собственной защитой и федералы на коротком поводке. А сотни явных преимуществ такого положения? Да есть такие, у которых дети и внуки тех, кто и при Советах стучал, и будут по наследству работать на все эти структуры, но это психология такая «кагэбэшно-фээсбэшно-милицейская». А борьба с криминалом? Анархизм еще никому добра не принес. Считаю – неотвратимая смерть всем тем ментам: именно преступникам в погонах, а не простым ментам, которые вышли за рамки милицейского долга, за рамки правоохраны и ради выслуги перед хозяином и обогащения вышли на путь ведения войны на стороне России против муджахидов и молодежи, соблюдающей все каноны ислама и сунны.

– Я с тобой целиком и полностью согласен, хоть я это некоторым втолковать никак не могу, или они не хотят, или действительно не понимают, что нельзя всех без разбору гасить, убивать. Крысы, по-моему, и то понятливей.

– Правильно говоришь, внучок! Вот, помню, собрал я пятьдесят джигитов… А как раз русский генерал приехал…

– Того одного мента, который выжил после атаки велосипедиста-смертника, я хорошо знаю. Этот парень не заслужил такого, поверьте мне, я его хорошо знал: хороший парень был. Когда руки коротки и не могут достать главного «козла в погонах», то такие мелкопакостные атаки на рядовых делают или спецслужбы для дестабилизации обстановки, или, может, даже какой-нибудь муджахид, уверенный, что поступает правильно. Но смелость, самопожертвенность и желание во имя Аллаха всевышнего убить кафира, при этом отдав свою жизнь, не гарантирует, что у него достаточно мозгов, чтобы элементарно обдумать свой поступок!

– Поверьте, братья, можно иметь «супериман»[14], можно жизнь провести на пути Аллаха, но сихалло, заблуждения, одна ошибка и необдуманный поступок может привести не в райские кущи, а прямиком в преисподнюю, дакъаз вал минот яц, йохь аржо ульлях Iу шун, Дал лар войла. На войне не только стрелять и взрывать надо, нужно защищать мирное население, села, города, будучи на службе у вражеской стороны извлекать из этого неоценимую пользу для своего народа. Главное – думать и соображать глобально, а не так – тяп-ляп, как в дешевом театре!

– У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, один человек спросил: «О, Посланник Аллаха, кто из мусульман достойнейший?» Он ответил: «Тот, кто не причиняет мусульманам вреда своим языком и своими руками».

– …Вот, помню, при царе это еще было…

– Кто это сказал?

– Аль Бухари[15] это сказал.

– Поэтому не надо быть впереди. Очень несложное правило – не старайся убивать своих, чтобы выслужиться перед гхаски. Но мне лично понравилось, что «нормальные менты» – я имею в виду тех, которые будто не замечают муджахидов, – еще существуют. Такие знают, что значит «закон». Дал цер яaто боил! К примеру, есть беспредельщики – живому человеку глаза вырывают – ладно бы только голову отрезал; вот таких надо убивать. Таких не жалко. Дал барт ца боил «нормальных ментов» и муджахидов! А другому сорту ментов – Дал иман лоил!..

…Вот такой разговор происходил в горном ауле, в одной из чеченских семей.

* * *

Закон есть закон. И есть разные понятия о законе: гражданский кодекс, уголовный, основанный на местных традициях и обычаях, бандитский, военного времени…

Сводный отряд перебросили в войсковую группировку, в слякотное ущелье Джейрах. Палатку разбили уже поздно вечером. Надо бы установить радиостанцию, а бойцам, кроме печек, невтерпеж подключить еще и бытовые электрообогреватели, привезенные с собой из степного блокпоста.