Читаем Военные пословицы русского народа полностью

Пустые речи и слушать нечего, v • Кто.'врет-—тому бы ежа в рот..

Чего не должен знать твой враг, не говори

и другу.. .....

.Кстати помолчать, что большое слово сказать.

Лишнее говорить — только делу вредить. Много знай, да мало, бай!' л'. Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай, что говоришь.

С болтунами не дружите, меньше язык чешите,

Не забывай, где должно сказать, а где надо помолчать.

Брехать —• не цепом махать, спина не болит. Вертит языком; что корова хвостом. Раскрасилась1 клевета- во < все махровые цвета.

• Кто много болтает, тот врагу помогает.

На. полях войны нетерпимы шептуны. Болтуны и шептуны нам вредны, л/ Зря не болтай у телефона, болтуны — находка для шпиона.

4. Шзхкооич

Где дело плохо ведется — там врагам легче живется.

Бдительность наше оружие, бдительность врага обнаружит.

Бдительны будем, о врагах не забудем.

' У врага змеиная злоба, поглядывай в оба!

К врагам будь суров и беспощаден: дави шпионов-гадин!

Будь душою чист, чтоб тебя не использовал фашист. *

Враг рыщет — в душу лазейку ищет.

Надобно всем знать, как врага распознать.

Умей распознавать врага, храни родные берега.

у/Для .шпиона сущий клад, кто болтлив и простоват.

^Советской власти кто вредит — того народ не пощадит.-

Лучше в гнилом болоте утопиться, чем с врагом народа дружиться.

Троцкисты нам яму рыли, да сами . в нее угодили.

^Поскреби троцкиста — увидишь фашиста.

/Троцкист, фашист — одна . порода, враги народа.

Змея и враг народа — одного и того же рода.

Сколько враг ни вертится, ни мутит, а нас с дороги не.своротит.

, v' От НКВД враг не скроется нигде.

Крепка' рука чекиста, не щадит фашиста. Зорки и бдительны Родины хранители.

ЗАВЕТЫ ПОЛКОВОДЦЕВ



Пусть вдохновляет вас. в этой войне мужественный образ наших великих предковАлександра Невского, Дмиитрия Донского, Кузьмы Минина, . Димитрия Пожарского,

Александра Суворова, Михаила

Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!

* И. СТАЛИН

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ СВЯТОСЛАВ (942^-973)



С храбростью предков наших и с той мыслью, что русская сила была до сего времени непобедима, сразимся мужественно за жизнь нашу.

Погибнет слава россиян, если ныне устрашимся смерти. У нас нет обычая спасаться в отечество, но- или жить победителями или,' совершивши знаменитые подвиги, умереть со славою.

Да не посрамим земли русской, но ляжем, братие, костьми тут, мертвые срама не имут.

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ V' ’ ’ ? " ' (1220—1263), ; ’ ;



Идите- и скажите всем в чужих краях, что Русь ‘жива. Пусть 6e3_ страха жалуют • к нам в гости. Но кто с мечом к нам войдет — от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет русская земля.

ДМИТРИЙ донской (1350—1389)



Ныне же пойдем на - Дон и там или победим и всё от гибели1 сохраним, или сложим свои головы. :• • * •*

Любезные друзья и братья! Знайте, что я пришел сюда не за тем, чтобы реку-Дон стеречь, но чтобы русскую землю от пленения и разорения избавить или голову свою за всех сложить. ‘ ' • , - ‘

: Кто из нас жив будет —- блюдите родину! Кто падет — о вдовах и сиротах не печальтесь, живые из нас опекут их. А я, коли паду, поручаю вам блюсти свечу великого нашего дела — укрепление Руси. Храните той свечи пламень!

Честная смерть — лучше позорной жизни.

Не бойтесь смерти, бойтесь поражения — оно и смерть нам несет и бесславие.

^ ЕРМАК ТИМОФЕЕВ&Ч /



(XVI в,—1584 г.)

Братцы, постоим до конца — и память о нас никогда не умрет!

Семеро пойдем — Сибирь возьмем. (Пословица о походе Ермака).

ДМИТРИИ ПОЖАРСКИЙ



(1578-1642)

Наша правда. Бейтесь до смерти. • .

\ КУЗЬМА МИНИН (XVII в. —1616 г.)



«

Не раз народ менял соху на меч, и сила его от того возрастала. '

Захотим помочь Московскому государству— ничего нам не пожалеть, дворы свои продавать, ? все отдать, а того не хватит — заложим'жен и детей своих, но чтобы'' ратным людям ни в чем нужды и порухи не было бы. •

Не пожалеем животов своих, но спасем оте** чество.

Лучше смерть — нежели иноземное иго. J

Нет такой силы, которая поработила бы нас.

ПЕТР I (1672 — 1725)



V - l

Воинским делом мы от тьмы к свету вышли.

"Военное дело — первое из мирских дел, яко важнейшее для обороны своего отечества.

^Войско сухопутное — рука; а сухопутное и морское — две. . .

у Промедление невозвратимой смерти подобно.

Немцы обыкли многими о себе рассказами негодными книги свои наполнять только для того, чтобы велики казались.

. , ^Солдат есть имя общее, знаменитое; солдатом называется первейший генерал и последний рядовой. .

Непрестанно тому обучать, как в бою поступать.

> 'Кто к знамени присягал единажды, тот у оного и до смерти стоять должен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология