ВОИН НА ПУТИ ЗНАНИЯ ВВЕДЕНИЕ В ДАО ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Наблюдая за животными, даосы обратили внимание и на характерное каждого зверя неподвижное положение тела. Придя к выводу, что животные занимаются медитацией, даосские мастера скопировали эти неподвижные позы, надеясь  таким образом продлить жизнь. Они видели, что журавль может долгое  время неподвижно стоять на одной ноге; черепаха  может замереть на долгие часы, вытянув голову к солнцу; лягушки  на кочках, не двигаясь, монотонно раздувают свою гортань. Так медитация стоя и сидя превратилась в неотъемлемую часть Цигун. Впоследствии эти же формы перешли и в технику Тайцзи-цюань, которая изначально состояла из тринадцати статических поз и лишь значительно позже обогатилась движениями. Это наследие просматривается и в современном варианте Тайцзи-цюань, представляющем комбинацию определенных поз, жестко взаимосвязанных между собой. Названия отдельных форм в Тайцзи-цюань, таких, как «Белый Журавль Расправляет Крылья» или «Змея, Ползущая по Склону», до сих пор напоминают нам о специфических положениях тела, которые, как когда-то считалось, было необходимо сохранять часами.

Неутомимые искатели, даосы позаимствовали также методы совершенствования дыхания, созданные в других странах. Так, в период правления династии Тань они включили в технику Цигун элементы индийского искусства пранаямы, мантры, йоги Кундалини и Тантры. У буддистов были взяты такие упражнения и приемы, как «Изменение Мышц Бодхидхармы», «Классическое Промывание Костного Мозга», а также тибетская методика «Сосудистого Дыхания». Но и на этом эклектики древнего Китая не остановились. Исследовав все стили и направления китайских боевых искусств, они привнесли в свои упражнения элементы рабочих движений крестьянина, рыбака, мастера – и даже пьяницы. Так появилось на свет искусство Цигун, и даосские теории движения Ци стали применяться почти везде, начиная с живописи (отражает ли мазок кисти Ци¹.) и музыки (есть ли Ци у флейтиста?), и заканчивая тонкостями кулинарного мастерства (правда ли, что жаровня раскаляется под воздействием Ци повара?).

Традиционно искусство Цигун было уделом лишь мастеров. При необходимости эти удивительные люди даже лечили больных – правда, не так, как это делают в современных клиниках Цигун. Мастера прошлого жили вдали от людей, иногда даже скрывая свои имена. Они никогда не публиковали свои открытия и не искали всеобщего признания; и все же именно благодаря их удивительным способностям исцелять, известность и слава сами находили их. Свое умение эти мастера оттачивали в ежедневных упорных занятиях, в многих годах ученичества у своих учителей, в регулярной выработке и накоплении собственной Ци. Каждый из мастеров был продолжателем родового искусства, и это гарантировало, что его умения истинно правильны и проверены временем.

Когда им случалось тайно собраться в кругу коллег, чтобы продемонстрировать свое умение, мастера Цигун творили настоящие чудеса. Весьма примечательна одна легенда, повествующая о подобном собрании Посвященных. Как-то мастера пригласили своего коллегу доказать свои способности. Приняв приглашение, мастер пришел. То был шестидесятилетний мужчина, достаточно худощавый, коротко остриженный. Его подвергли первому испытанию, где было необходимо противостоять атаке нескольких воинов. Старик спокойно выдержал нападение, позволяя воинам атаковать его куда угодно, даже наносить удары по глазам и в пах. Однако неуязвимости к ударам оказалось недостаточно; следовало еще доказать свою способность высвобождать Ци. Испытуемый подошел к сосуду с водой. Поверхность воды была зеркально неподвижна. Старик вытянул руку, распрямив ладонь, – и тут вода заклокотала пузырями. Затем перед ним поставили в ряд семь горящих свечей, одна на расстоянии фута от другой. Поочередно указывая пальцем на свечи, мастер погасил их все. Лишь после этого последнего испытания собравшиеся согласились с тем, что приглашенный вплотную приблизился к Неведомому. Но вот демонстрация закончилась, мастерство получило заслуженное признание – и мастер исчез с людских глаз, подчиняясь правилу никогда не выделяться среди остальных.

Многие, пожалуй, сочтут это чистой выдумкой; однако главное в этой легенде – символический смысл. Во-первых, искусство Цигун значительно повышает сопротивляемость организма – если не к ударам и пинкам, то, по крайней мере, к заболеваниям. Во-вторых, Ци можно высвобождать – об этом свидетельствуют пузыри на поверхности воды и сила, погасившая свечи. В третьих, истинный мастер должен никогда не выделяться. Человек из легенды не только не похвалялся своими умениями перед простыми людьми, но даже не пытался обратить на это чье-либо внимание. Он просто растворился в ночном мраке, подобно драгоценному камню, упавшему в глубокое озеро. Само предание может оказаться апокрифичным, однако вполне реальной и значимой остается сущность Цигун: невосприимчивость организма к отрицательным факторам, высвобождение Ци и принцип «не выделяйся».