Война Джимми Фишера

Огромная благодарность за поддержку проекта: франт, умп, Самарин, Вячеслав Гилёв, Vladimir, скарамуш, Кавист, Максим Шаров, Александр Лодочников — это просто замечательные люди! Они помогают развиваться проекту, автору очень важно, когда его книга продвигается в рейтинге, а она продвигается от подарков, важно знать, что его ценят читатели, тогда есть желание творить. Еще раз спасибо вам мои дорогие друзья!

Какие бушевали страсти в моей семье, Элли девочка из Изумрудного города просто сводила меня с ума. Эта оторва требовала отправить войска в Россию помочь замечательным русским людям, которых мучают и пытают немцы. Она еще до начала нашей информационной политики и пропаганды уже прониклась горем русских людей. Еще перед войной с США требовала помочь русским, но…

Боевые действия с Америкой, победы, научные прорывы и прочие занятия по типу написания ей книг, заставили на время забыть о моем обещании освободить людей от оккупантов. Однако она была крайне современной женщиной и понятно, если в 20-м веке дамы увлекались Латино-Американскими сериалами, где некая дама через боль и страдания приходит к личному счастью с любимым мужчиной, одновременно по дороге разбогатев, то дамы середины 19 века в республике Калифорния сходили с ума от электрической сети вещания, что было прообразом радио. У нас вместо «телемыла» было свое «мыло», а любая пропаганда должна быть грамотно построена.

Для примера в электро-сети появился очень популярный аудио-спектакль «Людмила», который рассказывал о простой русской девушке-рабыни. Она была из семьи простых крестьян, которые умерли от голода, но девчушка была изумительно красивой, потому после гибели семьи жадный помещик решил продать девочку на рабском рынке, выставив объявление в газету.

Девочку выкупила довольно богатая семья немецких помещиков, она шла в подарок вместе с щенками для охоты молодой жене рабовладельца. Учитывая красоту и смышленость маленькой девочки, барыня решила воспитать из девчушки горничную для личных услуг. Потому она забыла свое настоящее имя и ее назвали на барский манер «Людмила», такое часто случалось в РИ при немцах, пример наш молодой ученый Сергей Озерцов. Потому не было чем-то удивительным для наших русских граждан, а ирландцам было в целом по фиг! Ибо они в России не жили и слушали, как интересную сказку. Хотя чего уж там, общались с русскими и те подтверждали, что дескать да, была такая блажь у немецких помещиков называть русских детишек разными странными именами. Возразить на такое было нельзя, могут запытать, запороть насмерть или просто отдать собакам или медведям, чтобы сожрали, потому родители не смели возражать, а уж одинокая девчушка-сирота и тем более не имела никаких прав.

Однако Людмила росла в любви, ее очень любила барыня, потому научилась рисовать, музицировать и прочим в общем-то бесполезным вещам для русской крестьянки, что не позволят ей выжить в России, если жить одной без милости помещицы. Девочка умела готовить, но лишь дорогие и изысканные блюда для «белых господ», а вот поставь ее возле печи в русской избушки, то пожалуй умрет с голодухи, ибо не знает, как печь хлеб, где половина лебеды в муке.

Так вот о пропаганде в этом аудио-сериале, молодая жена, та что помещица довольно быстро родила и родила сына т.е. наследника поместья, чему был несказанно рад муж и большими милостями осыпал свою жену. Потому она не знала отказа в своих причудах и Людмила получала лучшее образование достойное барышни. Но мальчик рос, затем в одно «замечательное утро» изнасиловал молодую горничную.

Учитывая, что Людмила знала от помещицы только добро и та внешне относилась к ней, как к дочери, то побежала жаловаться своей «приемной матери», но вот ведь незадача… Сын-то родной и дворянин т.е. немец, а она рабыня. Эта тварь, как выразилась барыня, посмела молодого хозяина ударить по лицу (дала пощечину, когда тот насиловал) и потому достойна смерти. Девочку впервые подвергли пыткам. Как требовала хозяйка, таким, чтобы не покалечить и не изуродовать красоты.

Затем сослали в деревню, жить в нищей избушке и работать, ибо не хотела быть проституткой у молодого Хозяина. Дескать поживет в селе, станет умнее сама будет барина ублажать. Да еще на коленях умолять взять рабыню в свою постель. Вот только девушка была умной, выжила в селе, доброе сердце и светлый разум позволили найти друзей и подруг. Те прониклись горем девчушки и делили с ней то последнее, что не успели отобрать одуревшие от безнаказанности оккупанты.