Война Джимми Фишера

Учитывая, что русских людей вообще не ценили и крестьянина вполне себе можно было поменять на борзого щенка, даже не взрослую собаку, молодая Калифорния денег не жалела, выкупали людей по стоимости взрослых собак. Для понимания цен мустанг, дикая прирученная лошадь стоила от 12 до 15 долларов, молодая девка без навыков 8 рублей. Заплати цену двух мустангов и немецкий помещик будет считать, что обманул покупателя. Негры в США стоили в разы дороже, потому жили в привилегированном положении относительно русских рабов. Никто из хозяев не считал нормальным пытать или убивать черномазых ради развлечения, как делали немцы на русской земле со времен Петра Первого, который и ввел рабство для русских людей освободив уголовников*.

Освободив уголовников* — Петр Первый официально запретил институт холопства, когда военных или уголовных преступников приговаривали к рабству в русском царстве. Причем дети холопов были свободны, как в 21 веке дети рожденные зэчкой не уголовники и не обязаны сидеть в тюрьме. Петр придумал освободить преступников (холопов) и обратить в рабов русское население. С тех пор началась национально-освободительная война, например Петр воевал на 4 фронта против русского народа. Есть версия, что имел поддержку из Европы, но документы активно сжигались, книги русского царства уничтожались, пример «пропажа» библиотеки Ивана Грозного. Надо отметить факт, что версия о помощи из Европы не доказана и относится к разряду АИ. Однако как он победил сражаясь на 4 фронта, против русского народа не понятно.

Вокруг будущей «Магнитки» выстраивалась сеть колхозов. Кстати Эрик меня убедил в первые три года официально не выдавать вольную крестьянам. Люди получив свободу могли просто разбежаться, не зная, чего собственно ожидать от иностранцев или как их презрительно называли в России «немцев» не деля иноземцев на народы и тех на плохих и хороших, ибо немцы только плохое несут. Такое вошло в подкорку за почти 300 лет оккупации.

Узнав о том, что республика Калифорния твердо вступила на земли РИ у меня состоялся непростой разговор с молодым русским ученым Сергеем Озерцовым.

— Государь-батюшка, дозволь мне в Россию поехать. Так начал наш разговор Сережа.

— Сергей здесь ты уважаемый человек, твое открытие в области антибиотиков сделало прорыв в науке, он настолько огромен, что мы используем их в лечении только на наших землях для остальных стран — это секретная информация, ты нужен своей стране и народу. Так ответил я, даже не обратив внимание, что меня вновь пытались окрестить «царем» вместо Первого Консула, ибо молодой ученый был нужен в Калифорнии.

— Я не отказываюсь работать на благо народа русского царь-батюшка, но там немец лютует, ты не представляешь, что деятся!

— Все я знаю Сережа, знаю мой мальчик, да и не царь я, а слуга народу русскому, ваш Первый Консул, зачем обижаешь? Царь он в Петербурге сидит.

— Да какой он царь⁈ Гнида иноземная, сосет из народу русского соки, да голодом и страданиями богатеет. А ты хоть и называешь себя Первый Консул, а наш природный царь-батюшка.

— Сережа ты подумай у тебя сестрички, что с ними с собой возьмешь? Так даже барин не живет, так хорошо, как люди Калифорнии. Да той же электро-сети у вас с регулярными передачами в России не будет, не изобрели еще нигде электро-сеть.

— Вот, а говоришь не наш ты, а о простых людях заботишься, не хочешь народ русский из Беловодья заставлять жить, как барин в РИ, где ничего нет кроме роскоши, даже центрального водопровода и канализации, да лампочек Фишера, царь ты природный, наш царь. Прости за дерзость Первый Консул, но я так считаю.

— Ты себя-то слышишь? Джимми Фишер — это точно природное русское имя? Да и лампочки Фишера, а не какого Кулибина. Да и дерзости никакой нет у нас республика т.е. дело общее делаем, потому свобода слова.

— Зато в Петербурге у царей имена русские, да православные, а сидят немцы, что только и думают, как народ русский погубить. Не могу разгадать той загадки Государь, но поговаривают в народе, когда тебя от немцев верные люди спасали, так тебе и имя поменяли, чтобы враги не нашли.

— Ну вот и оставайся займешься наукой, принесешь пользу республике, да уже принес, можешь всю жизнь на лаврах жить, да добра наживать. Опять же сестричкам тут проще будет.