Они объективно показали жизнь советских людей на фронте и на гражданке в условиях военного лихолетья.
Войны в человеческой истории возникали и возникают постоянно. Они губят миллионы людских жизней, поглощая при этом огромные материальные ресурсы. Но зачем эти потери нужны людям и какой в них заложен смысл? Военные историки редко уделяют внимание глубокому рассмотрению причин возникновения войн.
Давайте попытаемся все же ответить на этот вопрос, используя материалы дневников. Воинственность в человеке – это результат присущего у гомо сапиенса инстинкта хищничества или следствие принципов, усвоенных в процессе воспитания и пропаганды.
Вот как поясняли причины боевых столкновений людей умные головы:
– Англичанин Гоббс: это результат природной агрессивности, которая преодолевается в результате общественного договора.
– Француз Руссо: человек по природе добр, война и агрессия вторичны, они позднее изобретение цивилизации.
– Британец Дарвин в 1859 году в работе «Происхождение видов путем естественного отбора» считал, что жизнь – конкурентный процесс, в котором выживают наиболее приспособленные особи. Это факт в живой природе.
– Современные критики дарвинизма утверждают: война является коллективным процессом, в котором друг против друга действуют отдельные группы людей. В природе подобный процесс идет на уровне индивидов. Причем наиболее жесткая конкуренция разворачивалась среди ближайших соседей, которые занимали одну экологическую нишу, если несколько самцов претендовали на одних и тех же самок.
Война является коалиционной внутривидовой агрессией, которая связана с организованными и зачастую смертельными конфликтами между двумя группами одного и того же вида. Ее не стоит отожествлять ни с агрессией как таковой, которая имеет сугубо индивидуальное измерение и повсеместно присутствует в животном мире, ни с хищничеством, направленным против представителей другого вида.
Война, хотя и является традиционно мужским занятием, не должна отожествляться с такой деятельностью, как соперничество у зверей из‐за самок, которое по определению является индивидуальным поведением. Гитлер далек был от этих глупостей – им руководили требования экономики и захвата новых территорий на богатом Востоке – в Советской России.
И, конечно, событий самого страшного для Красной армии и советского народа периода войны – первых ее месяцев. Поражения шли за поражением. Позиция авторов дневников, их взгляды на события, вполне понятно, специфичны. Главное – эти дневники передают дух того времени, позволяя как бы заглянуть за кулисы огненного театра и побывать в горниле прошлой войны со всеми положительными и негативными моментами.
Вот почему автора заинтересовали дневники, хотя он ощущал и другое влияние, типа этих поэтических слов:
Замечено, что подлецы любят честных людей. И на самом деле, если приглядеться, так увидишь, как человек, живущий по совести и не желающий никому зла, вечно испытывает нужду и терпит неудачи по всем фронтам. Подлый человек же перепрыгнет через все головы, отхватит хорошую должность, купит шикарный автомобиль и дом, да еще удачный брак заключит, чтобы всю жизнь жить припеваючи, а может и пропиваючи то, что заимел не по заслугам.
Жить по совести – это понимать не только себя, но и других.
После смерти Сталина произошло интересное явление – началась деградация чиновничества из руководящего состава страны. Как утверждал современный писатель Александр Лапин: