Война и мир Закавказья за последние три тысячи лет

Любопытно, что сотням карателей из кавказских легионов с помощью британских и американских спецслужб удалось уйти от ответственности. Среди них и отец единственного в США эмигранта, ставшего четырехзвездочным генералом – Джона Шаликашвили. Его отец, Дмитрий Шаликашвили, в 1921 г. будучи полковником грузинской армии, бежал в Турцию. Позже он переехал в Польшу, где поступил на службу в армию (в разведку-). Осенью 1939 г. Дмитрий Шаликашвили дезертировал, а в 1941 г. добровольно вступил в сотрудничество с Абвером. Позже он перешел на службу в СС. Затем он вступил в контакт со спецслужбами США, которые не только укрыли Дмитрия от советского правосудия, но и предоставили ему с семьей гражданство США. (Замечу, в обход американских законов).

В заключение стоит сказать о судьбе главного куратора Кавказских легионов Отго фон Нидермайере. В 1944 г. он был арестован Гестапо по обвинению в участии в покушении на Гитлера. Но и тут Отго как-то удалось выкрутиться. Но от СМЕРШа Нидермайеру уйти не удалось. Его почти три года допрашивала советская разведка. И лишь 10 июля 1948 г. Особым совещанием при МГБ СССР Нидермайер был обвинен в шпионаже и осужден на 25 лет тюрьмы. В то время генералу было уже за 60 лет. Дождаться освобождения у него шансов не было. Впрочем, дожидаться он и не стал – умер через два месяца от туберкулеза в больнице Владимирской тюрьме.

Глава 14 Лавровый лист, мандарины и курорт

С 1990 г. основной идеологией грузинских правителей от Гамсахурдия до Саакашвили стала русофобия. История Закавказья переписывается с точностью до наоборот. Мол, с XVI века правители Грузии (а таковой, как мы знаем, вообще тогда не существовало) обращаются к русским царям с предложением о равноправном союзе. А русские вместо этого в 1801 г. разрушили «грузинскую государственность» и сделали Грузию (в ее нынешних границах) колонией Российской империи, а затем СССР.

Увы, в 1989 г. «историк» Ловард Тухашвили писал: «Российская империя была единственной, кто сразу же по приходу объявил Картли и Кахети губерниями». А остальные же «исторические враги Грузии» – монголы, арабы, турки и персы – вообще-то немного хулиганили, но они не идут ни в какое сравнение с варварами-русскими. Во всяком случае, они «никогда не покушались на грузинскую государственность как таковую».[92]

«Двухстороннее господство России… отодвинуло нас назад на пути мировой политики», – так считает «известный писатель и общественный деятель» Реваза Мишвеладзе.[93] «Все, чем гордится сегодня цивилизованная Грузия, было, во-первых, задолго до Романовых, а затем уже – только после них», – таково мнение грузинского историка Д. Стуруа.[94]

«Еще более резкие оценки звучат в адрес советской эпохи. Этот период воспринимается едва ли не как «исторический провал», нанесший непоправимый урон этнополитическому и этнокультурному развитию страны. При этом в общественном сознании стойко удерживаются две мифологемы. Первая связана с представлением о том, что Грузия «больше всего пострадала в годы советского тоталитаризма», вторая – с распространенным мнением о том, что кремлевская политика специально была направлена на то, чтобы расчленить единое территориально-государственное пространство страны, подвести разрушительные «мины» под ее будущее развитие…

Неприятие советской эпохи настолько сильно, что гамсахурдиевский Верховный Совет, утверждая перечень новых государственных праздников Грузии, исключил из него не только 7 ноября, но и 9 мая, и это решение не вызвало практически никакой реакции общественности. В последующем Эдуард Шеварднадзе пытался исправить ситуацию, предложив парламенту в канун 49-й годовщины со дня Победы вернуть празднику официальный статус, но парламентарии большинством голосов отвергли обращение главы государства».[95]

Далее Юрий Анчабадзе отметил: «Следует упомянуть еще об одной мифологеме, объемлющей важный сегмент современного исторического самосознания грузин. Речь идет об эмоционально дискутируемой сегодня проблеме цивилизационной принадлежности грузинской культуры и истории. Несмотря на активные дебаты, ни у кого не вызывает сомнения «западный» вектор цивилизационного притяжения, в котором находится Грузия. Эта позиция четко была сформулирована Мерабом Мамардашвили. Рассуждая об историческом предназначении Грузии, он отметил, что «оно – европейское в силу того характера, который имело наше первохристианство. Это задано, и от этой судьбы не уйти».

Что же касается России, то она не входит в западный цивилизационный вектор. Не входит она и в восточный. По мнению, высказанному политологом В. Шубитидзе, прозападная и прорусская ориентация суть политической жизни Грузии последних двух веков, однако Грузия «по историческому и социальному строению является частью Европы», она, в отличие от своего «северного соседа», «всегда стремилась к Европе», а потому должна «окончательно войти в семью европейских народов»».[96]