Ассоциации здесь могут быть всякие, разумеется. Кто-то может возразить, дескать, что не от латинян произошло название, а от греков. Так вот — по-гречески церковь это "экклесия" . В энциклопедиях вы прочтёте, что название "церковь" происходит от греческого слова "кириоус", означающего "господин", со словом приставкой "ойкос" (дом) — но это явно за уши притянутое объяснение, калька с еврейского вефиль, буквально означающего "Дом Бога". Мотивы составителей энциклопедий, пытающихся отгородиться от языческого "цирка" (во всех смыслах), понятны, и "кириоус" может и означает суть слова, но не его точное происхождение.
Особенностью БринселлиДду является наличие в геометрическом центре сооружения вкопанного в землю ствола окаменевшего дерева. И тогда, в древние времена, и сейчас это само по себе вызывает интерес. Одно дело — кусок каменного угля, другое — видеть цельный ствол каменного дерева — это редкость. Можно предположить, что, найдя случайно где-то в шахте подобную диковину и обнаружив на сколе камня концентрические кольца, ей стали поклоняться как чудесному каменному дереву. Возможно и так. Только вряд ли находка эта была случайной. Точнее, не случайно ее размещение. А может быть, и то и другое не случайно. Омфал и Древо Жизни непосредственно связаны друг с другом.
На одной римской монете "древо жизни" произрастает непосредственно из омфала, стоящего между двумя трилитами (а возможно и окруженного столбами с перекладинами, по типу стоунхенджа). На другой — располагается между двумя омфалами-близнецами. Надо сказать, что сюжет с омфалами на древних монетах был также популярен, как и изображения оружия богов, молнии-ваджры.
Омфалус римляне называли "Бетиль", по-русски звучит как "ветиль". Или "вефиль", что согласно русскому переводу Библии означает "Дом Бога". Не правда ли, прелюбопытнейшее совпадение?
"Бетиль" латиняне изображали, в большинстве, как "шишку", но встречаются и иные формы. Как в натуре выглядели эти устройства конструктивно, мы не знаем, и можем ориентироваться только на дошедшие образы.
Ниже — монеты, отчеканенные в разных местах.
В верхнем ряду конусообразный бетиль снабжен "ручками" для переноса.
В среднем — горизонтальная черта пересекает верхнюю часть "пирамиды".
В нижнем присутствует вертикальная. Возможно, это схематический показ "канала связи", может быть, вертикальной части внутренней конструкции, а быть может, и символическое изображение "оси Мира".
Нам не оставили комментариев на этот счет и не объяснили, почему бегущий "ангел" (присутствует на всех этих монетах с оборота) оглядывается назад, как жена Лота. Изображения "пупа Земли" толковать можно как угодно. Они говорят нам (шепчут, точнее) то, что мы явно не знаем, не понимаем и даже не подозреваем. Вопрос, который многим может показаться еретическим: как вы считаете, они представляют символическую, абстрактную икону Бога или его материализованное воплощение? Поставим здесь смайлик, чтобы не быть обвиненными в богохульстве.
К слову, раз уже речь зашла о жене Лота. В истории о содоме и Гоморре Библия говорит, что она превратилась в камень, менгир из соли. Соляной столб. Так переводят еврейское слово "мелах", что действительно означает соль.
Вместе с тем, "мелах" происходит от слова "малах", что означает уничтожение, растворение или рассеивание, действие, происходящее с солью, когда она смешивается с водой. Учитывая, что иврит на письме пропускает гласные, есть большой простор для интерпретаций и путаницы, с ними связанной. "Ангелы" на иврите звучит как "малахим", возможно, из-за их способностей исчезать, растворяться в воздухе. Евреев через пустыню вёл "огненный столб" ночью и "облачный" днем. По описанию, этот столб света может быть приравнен к лучу, исходящему от вершины пирамиды в Мексике или многочисленным видениям свидетелей лучей, исходящих из "НЛО". Возвращаясь к жене Лота и учитывая "трудности перевода", можно предположить, что она попала в световой столб и в нём растворилась, как в луче-транспортере из "Звездного пути". В Библии есть описания подобных случаев, как об ангеле в "книге судей" (13:20:), к примеру.